注释
禅榻：僧人坐禅之床，此处指诗人清修之所
化缁：变黑，指衣服因久穿而褪色变暗
曰归：说要归来，指归乡之愿
秋期：秋季的归期
候门稚子：在门口等候的幼子
憨犹昔：天真憨厚仍如往日
劳人：劳碌之人，诗人自指
墙荔：墙上的薜荔藤蔓
宛宛：柔顺蜿蜒的样子
瓶花：插在瓶中的花
垂垂：低垂的样子，形容衰败
安心术：使心境安宁的方法
瘦诗：清瘦的诗句，指愁苦之诗
译文
禅床上的寒衣已半褪成黑色，说要归来为何还要等到秋期。
在门口等候的幼子仍如往日般天真憨厚，倚枕的劳碌之人却恍惚更加迟疑。
墙上的薜荔耐得住霜冻依然蜿蜒生长，瓶中的花朵与我同病相怜故而低垂。
从今往后要寻求安心的方法，岂肯让新愁再写入清瘦的诗句。
赏析
此诗为陈曾寿晚年作品，通过细腻的意象对比展现内心矛盾。前两联以'禅榻寒衣'与'候门稚子'形成出世与入世的张力，'半化缁'暗示修行日久却尘心未泯。颈联'墙荔耐霜'与'瓶花同病'的意象对比，既表现生命的韧性又流露衰颓之感。尾联'觅安心术'的诉求与'肯遣新愁'的反问，深刻揭示了诗人在修行与尘缘、超脱与牵挂之间的复杂心理。全诗语言凝练，对仗工整，情感深沉含蓄，体现了晚清同光体诗的典型特征。
创作背景
陈曾寿（1878-1949）为晚清民国著名诗人，光绪二十九年进士，后曾任溥仪伪满官员。此诗作于其晚年隐居时期，反映了一位经历时代巨变的传统文人的内心挣扎。诗人既向往禅修清净，又难以割舍家庭亲情，在出世与入世之间徘徊矛盾。作品体现了清末民初知识分子在时代变革中的典型心态。