《客多劝病中勿作诗占此答之》近现代 · 黄浚

傀独：孤独貌

绳床：古代的一种坐具，即交椅

瞀眼：昏花之眼

秋魄：秋月

越渫：涣散；怠慢

大札：大病

府种：浮肿

羸顿：瘦弱困顿

熛飓：疾风

维摩：维摩诘，佛教人物，常示疾说法

懵憕：神志不清

一涊：出汗貌

眢井：枯井

鸡竿：古代赦日竖立的竿子

蝥弧：春秋诸侯郑伯旗名，后借指军旗

煨烬：灰烬

崚嶒：高峻重叠貌

不龟手：使手不冻裂的药，典出《庄子》

蛟罾：捕蛟的网

跰跹：行步不稳貌

溪藤：指纸，古时剡溪产藤制纸有名

病中之人孤独如同枯坐的僧侣，在绳床上被梦境束缚，独对孤灯。自从眼睛昏花辜负了秋月，卧病直到风力催动屋檐结冰。连续多日精神涣散罹患大病，浮肿交加忧虑成疾。本就瘦弱难以承受衣物重量，哪能抵挡疾风的肆意侵袭。由此知道维摩诘示病并非自愿，特为众生而显现病容。病情到了极难处医术才显神圣，不用药物竟能苏醒神志。夜来一出汗告知热退，突然如获大赦欢庆病体中兴。可怜万般念头陷入枯井，此时谁能施行赦免。平生诗坛颇经磨练，如夺旗先登般奋勇。卫青不死实属天幸，收拾灰烬还算稍胜。其余世事纷杂于朝市，置之不理我都能应对。唯独这吟诗之境失而复得，喜形于色正可向宾朋夸耀。人生有情意在胸中，谁肯如痴蝇般麻木无知。安心是药此话确实审慎，奈何佳句如群山峻岭。要知道世上有不龟手之药，不愁寒壑探蛟之网。明日蹒跚学步，便有世故填满胸怀。那时索句恐怕寥落，岂有余力书写诗篇。作此短章自我宽博君一笑，莫告知流俗徒增疑憎。

此诗为陈三立病中答客之作，展现了一位诗人即使在病中也不愿放弃创作的执着精神。诗中运用大量佛教典故和医学意象，将病痛体验与文学创作巧妙结合。前八句细致描绘病中苦状，中间转入对创作意义的思考，最后表明坚持作诗的态度。艺术上善用比喻，如'如枯僧'、'陷眢井'等生动形象；语言凝练厚重，用典自然贴切，体现了同光体诗人'生涩奥衍'的诗风。全诗在病痛描写中透露出顽强的生命力和创作热情，展现了诗人'诗穷而后工'的文学观念。

陈三立（1853-1937）为晚清民国著名诗人，同光体诗派代表人物。此诗作于晚年病中，当时友人劝其病中勿劳神作诗，诗人遂以此诗作答。陈三立晚年寓居上海，虽年高多病，仍创作不辍，体现了其对诗歌艺术的极致追求。该诗反映了近代传统文人在时代变革中坚守文化命脉的精神状态。