《古风二首上韬庵先生用山谷上子瞻韵 其一》近现代 · 黄浚

渥洼：水名，在今甘肃安西县，传说产神马之地。《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中。”

籋云：形容马行迅疾如追云。籋，通“蹑”，追踪。

天闲：皇帝养马的地方。宋代陆游《感秋》诗：“古来真龙驹，未必置天闲。”

乘黄：传说中的神马名。《管子·小匡》：“河出图，洛出书，地出乘黄。”

九方歅：即九方皋，春秋时相马专家。歅，同“皋”。

冀群：冀北之马群，古称冀北产良马。韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”

鞭弭：马鞭和弓。《左传·僖公二十三年》：“左执鞭弭，右属櫜鞬。”

渥洼水中产出神骏的马驹，矫健挺拔传食于牧场。追云逐月来自西方极远之地，追逐光影生出青色光芒。回望天子马厩中的同伴，草料都散发着清香。金马门前的马匹怎能知晓，怒竖鬃毛蹲踞在岩廊。昂首嘶鸣朝向苍天，何日才能成为乘黄神骏。凉州进贡的苜蓿草，千斛之量岂能被赏识。路上遇见相马专家九方皋，腾跃奔驰在东郊之旁。若真能让冀北马群为之一空，鞭挞弓驰又何足伤怀。

此诗以神驹喻人才，通过骏马意象展现士人的才华与境遇。开篇用渥洼神马的典故，描绘神驹超凡脱俗的姿态和西极而来的高贵血统。中间通过‘金马尔何知’的对比，暗喻庸才得位而贤才不遇的现实困境。‘昂嘶向苍昊’一句，将骏马仰望苍穹的意象与士人渴望施展抱负的心情完美融合。结尾用九方皋相马的典故，表达对伯乐识才的期待，最后‘鞭弭庸足伤’更显士人为国效力的决心。全诗运用比兴手法，含蓄深沉，对仗工整，用典精当，展现了晚清士大夫既怀才不遇又坚守气节的精神风貌。

此诗作于晚清时期，是陈宝琛呈献给韬庵先生（疑为陈宝琛的师长或同僚）的两首古风诗之一，采用黄庭坚（山谷）上苏轼（子瞻）诗的原韵。陈宝琛作为晚清遗老、著名诗人和教育家，此诗反映了他对当时政治环境的感慨和对人才问题的思考。诗中借马喻人，既表达了对知遇之恩的感激，也抒发了怀才不遇的苦闷，体现了晚清士人在时代变革中的复杂心态。