《短歌》近现代 · 杨味云

十二万年：极言时间之久远，非实指

弹指：佛教用语，形容时间极短暂

黄壤：黄土，指坟墓

女娲抟土：传说女娲用黄土造人

运埴制胚：埴指黏土，制胚指制作陶器胚胎，喻指造人

轩皇：黄帝轩辕氏，传说发明了兵器

仓圣：仓颉，传说创造文字

混沌窍：混沌状态的孔窍，指开启智慧

鸿蒙秘：天地未开时的奥秘

兔走乌飞：玉兔（月）金乌（日）奔走，指时光飞逝

鸿钧：道教中的天地主宰

炉鞴：风箱和火炉，指造物的工具

华胥世：传说中的理想国度，出自《列子》

十二万年光阴如同弹指一挥间，后人刚刚出生前人便已逝去。 活着的人奔忙在滚滚红尘之中，死去的人长眠在幽暗黄土之下。 女娲抟土造人散布世间，不停地制作陶胚般忙碌不停。 更何况黄帝发明了兵器，仓颉创造了文字。 凿开了混沌的孔窍，揭破了鸿蒙的奥秘。 纷纷扰扰的智慧相互争斗，忧患都从降生人世开始。 日月如梭转眼即逝，龙争虎斗不过是寻常之事。 到头来只看见坟冢累累，白杨萧瑟悲风凄凄。 我愿叩问天地主宰，从此停止造物的炉火。 让人不再生死轮回，万古乾坤自在游戏。 没有长寿也没有夭折，没有愚笨也没有智慧。 百岁老人永远如少壮之年，四季常是温暖和煦之气。 不知水火灾害与战争兵燹，永远安乐生活在华胥理想世界。

这首《短歌》以宏大的时空视角审视人类历史，表达了深刻的哲学思考。诗人运用神话典故与历史传说，构建了一个从创世到文明发展的宏大叙事。艺术上采用对比手法，将十二万年的历史长河与弹指瞬间相对照，将生者的喧嚣与死者的寂静相映衬。语言雄浑苍劲，意象丰富奇特，从女娲造人到黄帝制兵、仓颉造字，展现了中华文明的发展历程。最后提出停止造物、回归自然的理想，表达了对人类争斗、生死轮回的超越性思考，体现了道家返璞归真的哲学思想。

这首诗创作年代不详，从内容和风格看应属明清时期的文人作品。作者借古讽今，通过对人类文明发展历程的反思，表达了对现实社会中争斗、苦难的深刻思考。诗中融合了道教、佛教和儒家思想，反映了明清时期三教合流的思想特点。作品继承了屈原《天问》的追问精神和李白《短歌行》的豪放风格，具有浓厚的哲理色彩和浪漫主义情怀。