《往昔六首 其四 王充》近现代 · 周作人

《论衡》：东汉王充所著哲学著作，批判谶纬神学

王仲任：王充，字仲任，东汉唯物主义哲学家

疾虚妄：痛恨虚假荒诞之事，《论衡》主旨为'疾虚妄'

胥吏起叔孙：指叔孙通为汉朝制定礼仪，开启儒生吏化趋势

谶纬：汉代流行的神秘预言与儒家经典附会之说

雷虚鬼非真：《论衡》中《雷虚》《论死》等篇批判鬼神迷信

覼缕：详细叙述

肫诚：真挚诚恳

黄氏释：指清代黄晖《论衡校释》

李俞：可能指李贽、俞樾等批判思想家

学海之三灯：喻指王充、李贽、俞樾等启蒙思想家

往昔阅读《论衡》时，我就敬爱王仲任。 读书人痛恨虚妄之说，他真不愧为真正的读书人。 汉代儒生逐渐失去竞争精神，从叔孙通开始变成官吏。 最终竟谈论起谶纬迷信，简直与道士为邻。 王充先生不相信术数，论证雷击非天怒、鬼神不真实。 著述数十篇文章，论述详尽而心意真诚。 幸有黄晖的注解，使遗留的文字大致可读懂。 虽不能达到他的境界，仍要礼赞歌颂他的姓名。 明清有李贽、俞樾等人，如同学术海洋中的三盏明灯。 唯有这星星之火，照亮了千古的黑暗。

本诗是周作人《往昔六首》组诗中的第四首，表达对东汉唯物主义哲学家王充的崇敬之情。诗歌以简洁明快的语言概括了王充《论衡》的核心思想'疾虚妄'，批判汉代儒学的谶纬迷信倾向。作者将王充置于思想史脉络中，指出其开启的理性传统在后世由李贽、俞樾等人继承，形成破除蒙昧的'星星之火'。诗歌语言平实但立意深远，体现了周作人作为现代知识分子对古代理性精神的认同与传承。

此诗创作于1940年代，是周作人《往昔六首》组诗的一部分。周作人当时身处沦陷区，通过追怀古代思想家表达对理性精神的坚守。王充《论衡》批判虚妄迷信的思想，与周作人推崇的理性、启蒙精神一脉相承。组诗选择历史上六位特立独行的人物，反映作者在特殊时期的思想立场和文化选择。