注释
入狱二百日：指作者因政治活动被捕入狱已二百天
即事多所欣：面对狱中生活反而感到许多欣慰
同居恒乞食：与狱友共同生活，常常需要乞求食物
高谈不避人：高声谈论而不避讳狱卒
忧患互相恤：在忧患中互相体恤关怀
盗贼渐可亲：连盗贼也变得可以亲近
昨日岂为非：反思过去的所作所为并非错误
前路认已真：对未来的道路认识更加真切
拘幽增自力：囚禁的环境增强了自立的能力
悲悯即雄心：悲天悯人的情怀就是雄心壮志
学道未有成：修行佛道尚未有所成就
立愿在今晨：在今日清晨立下新的誓愿
译文
入狱已有二百天，面对狱中生活反而感到许多欣慰。
与狱友共同生活常常乞食度日，高声谈论而不避讳旁人。
在忧患中互相体恤关怀，连盗贼也变得可以亲近。
反思昨日的所作所为并非错误，对未来的道路认识更加真切。
囚禁的环境增强了自立的能力，悲天悯人的情怀就是雄心壮志。
修行佛道尚未有所成就，就在今日清晨立下新的誓愿。
赏析
这首诗展现了作者在狱中的特殊体验和深刻感悟。全诗以平淡的语言表达出深邃的哲理，体现了作者在困境中的超然境界。诗中'忧患互相恤，盗贼渐可亲'等句，表现出作者对人性本善的深刻认识和对众生的平等悲悯。'悲悯即雄心'一句更是将佛教的慈悲情怀与儒家的济世精神完美结合，展现了作者独特的人生哲学。整首诗语言简练而意境深远，既有出世间的超脱，又有入世间的担当，体现了作者作为一代高僧兼文化大家的独特气质。
创作背景
此诗创作于1913年，当时李叔同因参与反袁斗争被捕入狱。在狱中二百多天的日子里，他经历了从文人到囚徒的身份转变，却在这种极端环境中获得了深刻的人生体悟。这段狱中经历对他后来出家为僧产生了重要影响，诗中已可见其佛学思想的萌芽和悲悯众生的情怀。