《遍地兵戈战垒屯阎甲斌奉和杨荫乔先生留别榆林士民之作原韵 其一》近现代 · 阎甲斌

兵戈战垒屯：指战乱频繁，军营遍布。兵戈，兵器，代指战争；战垒，军事堡垒；屯，驻扎。

晓谕：明白告知，特指官府告示。

泽如春：恩泽如春风般温暖。泽，恩惠；春，春天的温暖。

鳄氛：凶恶的气氛，典出韩愈《祭鳄鱼文》，喻指凶暴势力。

骊曲：离别之歌，典出《骊驹》，古代告别时唱的歌曲。

言教即从身教出：言语教诲要以身教为基础，强调榜样的力量。

闻知孰若见知真：听说怎么比得上亲眼所见真实，强调亲身经历的重要性。

寒涕不挥冰上巾：极寒中泪水冻结在巾上无法挥拭，形容边地严寒和感激之情。

战火纷飞军营遍布边塞，多次颁布告示恩泽如春。 凶暴气息扫尽全都归顺，离别筵席上倍感亲切。 言语教诲源自以身作则，听闻哪比亲眼所见真实。 边地民众获得重生恩情难报，严寒中泪水冻结在巾上无法挥拭。

这首七言律诗以边塞战乱为背景，展现官员安抚民心的政绩。首联以'遍地兵戈'与'泽如春'形成强烈对比，突出教化之功。颔联用'鳄氛扫地'典故，喻指平定暴乱，'骊曲开筵'展现官民情深。颈联'言教身教'、'闻知见知'对仗工整，体现儒家教化思想。尾联'寒涕冰巾'的意象既写边地严寒，又喻感激之情深切，艺术手法高超。全诗结构严谨，用典恰当，展现了清代边塞诗的现实关怀和教化理念。

此诗创作于清代榆林地区，为阎甲斌奉和杨荫乔的离别诗作。榆林地处陕西北部，历来为军事重镇，清代时常有战乱。杨荫乔可能是当地官员或文人，离任时作诗告别士民，阎甲斌以此诗相和。反映了清代边地官员重视教化安抚的政策，以及边塞地区军民关系的实际情况。