《恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵 其一》近现代 · 周之濂

在线阅读《恭和夫子大人榆林留别士民之作敬步原韵 其一》原文，并查看注释、译文、赏析与创作背景。

近现代 周之濂

宦途初不计亨屯，佐府秦山又几春。

自许爱民兼报国，何分乐利与贤亲。

一从持斧绣衣去，忽听风声鹤唳真。

总是仁人能活命，百千反首复冠巾。

七言律诗关中含蓄官员悲壮

注释

恭和：恭敬地唱和，指对上级或尊长诗作的应和

夫子大人：对尊长的敬称，此处指上级官员

榆林：地名，今陕西榆林市，明代为九边重镇之一

留别：离别时留下的赠言

敬步原韵：按照原诗的韵脚恭敬地和诗

亨屯：亨通与困顿，指仕途的顺利与坎坷

佐府：在府衙中担任辅佐官职

秦山：指陕西地区的山，代指陕西

持斧绣衣：指御史等监察官员，汉代绣衣直指使者持斧巡察

风声鹤唳：形容惊慌疑惧，典出《晋书·谢玄传

反首：回过头来，指改过自新

冠巾：戴上头巾，指恢复平民身份

译文

仕宦之途本不计较顺利或困顿，在陕西府衙辅佐政务又过了几个春秋。 自认为既要爱护百姓又要报效国家，何必区分快乐利益与贤德亲民。 自从持斧绣衣的御史离去后，忽然听到风声鹤唳般的传闻成真。 总是仁德之人能够保全性命，千百人回头改过重新戴上头巾。

赏析

这首诗以恭敬和诗的形式，表达了对一位离任官员的赞颂。前两联写官员不计个人得失、一心为民报国的情怀，展现其高尚品格。第三联用'持斧绣衣'的典故暗示监察官员的离去，以及随后出现的动荡局面。尾联突出仁政的力量，强调仁德之官能够感化百姓，使其改过自新。全诗对仗工整，用典恰当，情感真挚，体现了传统士大夫'仁政爱民'的政治理想。

创作背景

这是一首清代官员和诗作品，创作于陕西榆林地区。榆林作为明代九边重镇，清代仍是西北军事要地。诗中反映了一位地方官员离任时与士民告别的情景，和诗者可能是其下属或当地文人，通过步原韵的方式表达对这位官员政绩的肯定和对其离任的不舍。作品体现了清代官场唱和的风气和士大夫之间的交往礼仪。