《春夜游滨江极乐寺见南通师手写庙额归而感赋》近现代 · 杨令茀

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近现代 杨令茀

题额琳宫扶海师,琅峰想见写残碑。

西洲曾补西归像,绝塞沦亡绝笔诗。

选佛独增今古痛,感怀最是远归时。

滨江吊遍华夷冢,襟上啼痕染几丝。

七言律诗人生感慨关外凄美叙事

注释

琳宫:原指神仙居所,此处指佛寺

扶海师:指南通师范学堂创始人张謇(字季直),曾号扶海

琅峰:指书法精湛,如琅琊刻石般珍贵

西洲:可能指西域或西方极乐世界,暗喻佛教传播

绝塞:极远的边塞,指东北沦陷区

选佛:佛教语,指超凡入圣的境界

华夷冢:中华民族与外国人的坟墓,喻指战乱中的死难者

译文

见到极乐寺题额想起扶海先生张謇,仿佛看见他在琅琊峰书写残碑的身影。 曾在西洲补画西方极乐图像,在边塞沦亡时写下绝笔诗篇。 追求佛理更添古今悲痛,感怀伤情最是远归之时。 在滨江凭吊遍中华与外族的坟墓,衣襟上的泪痕不知染了多少丝。

赏析

此诗为陈曾寿晚年代表作,融合佛理与家国情怀。前两联通过'琳宫''琅峰'等意象展现深厚的书法艺术与佛教文化底蕴,后两联转入深沉的历史感慨。'绝塞沦亡绝笔诗'一句双关,既指张謇的绝笔,也暗喻东北沦陷的国殇。尾联'华夷冢'的意象极具震撼力,展现诗人超越民族界限的人文关怀。全诗对仗工整,用典精深,情感层层递进,将个人感怀与时代悲剧完美融合。

创作背景

此诗作于1932年伪满洲国时期,陈曾寿旅居哈尔滨时。诗人夜游极乐寺,见到南通张謇(号啬庵,人称啬师)手书庙额,联想到东北沦陷和故人逝去,感怀而作。张謇作为近代著名实业家、教育家,其书法作品在异乡出现,触发诗人对故国文化的追思和对时局的忧愤。