《好事终》近现代 · 汪精卫

尘寰：尘世，人间

庙和庵：寺庙和尼姑庵，指宗教场所

大红锦斓：红色锦绣衣衫，象征世俗荣华

白玉盘：比喻世俗的富贵生活

红绒线：象征尘世的情缘牵绊

山中高士惟有薛：化用《红楼梦》'山中高士晶莹雪'句，指薛宝钗，喻高洁之士

梦里花痕：比喻虚幻的美好

镜里欢情：镜中花般的虚幻欢乐

一粒清尘：极微小的尘埃，喻修行者

我离开了尘世的岸边，远离了人间纷扰。 我抛弃了家园，也经过了寺庙和庵堂。 就让这大红锦绣随风展开，托付明月送我归还本真。 看那茫茫一片纯净大地与远方相连，抛弃了名利只留下真我。 我掀翻了象征富贵的白玉盘，扯断了尘世情缘的红绒线。 山中高洁之士唯有薛般的人物，梦里花影只为那份怜惜。 把镜中欢情和梦里功名一齐抛弃，将世间情态一一经历。 只为那一粒清微尘埃，踏不尽的山川和登不完的峰巅。 只为那一缕轻烟，诉不完的厚土和寻不全的高天。

这首作品以超脱尘世为主题，通过丰富的意象和象征手法，表达了对世俗名利的抛弃和对精神自由的追求。'大红锦斓'、'白玉盘'、'红绒线'等意象象征尘世荣华与牵绊，而'明月'、'白地'、'清尘'等则代表纯净与超脱。化用《红楼梦》典故，增强了作品的文学深度。语言流畅自然，意境空灵悠远，在洒脱中透着淡淡的禅意，体现了中国传统文人出世隐逸的思想情怀。

这是一首具有禅意和道家思想的出世之作，体现了传统文人超脱尘世、追求精神自由的思想。作品化用了《红楼梦》中'山中高士晶莹雪'的典故，可见受到古典文学影响。语言风格近似元曲小令或民间散曲，可能为明清时期文人模仿民间曲调创作的作品，表达了看破红尘、向往山林隐逸的心境。