《原韵和陈以光先生次叶先生韵诗》近现代 · 杨民仁

在线阅读《原韵和陈以光先生次叶先生韵诗》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


近现代 杨民仁

神州万里尽栖枝,到处风光到处诗。

江水东流分复合,云山北向即还离。

奇花不喜红尘客,芳草难兴王者思。

犹有骚人共日月,一觞一咏两心知。

七言律诗人生感慨写景友情酬赠含蓄

注释

原韵和:按照原诗的韵脚和作

次韵:依照他人诗词的韵脚进行创作

栖枝:鸟儿栖息在树枝上,比喻安定祥和

云山北向即还离:云雾缭绕的山峰向北延伸却又似近还远

红尘客:尘世间的俗客

王者思:帝王的雄心壮志

骚人:诗人文士

一觞一咏:一边饮酒一边赋诗

译文

神州大地处处安定祥和,所到之处皆是美景诗意。 江水东流时分时合奔涌向前,云雾缭绕的群山向北延伸似近还远。 奇异的花朵不喜尘世间的俗客,芬芳的青草难以激发帝王的雄心。 唯有诗人文士共享日月时光,饮酒赋诗间两心相知。

赏析

这首诗以和韵形式展现了中国传统文人的雅集唱和之风。首联描绘神州大地的安定景象,用'栖枝'比喻社会祥和,'到处诗'体现文人眼中万物皆可入诗的审美情趣。颔联通过江水云山的自然意象,暗喻人生聚散离合的常态。颈联'奇花''芳草'的意象运用巧妙,表达超脱尘俗、不慕权贵的高洁情怀。尾联点明主题,展现文人雅士通过诗词唱和达到心灵相通的境界。全诗对仗工整,意境深远,体现了传统文人淡泊名利、寄情山水的精神追求。

创作背景

这是一首典型的文人唱和诗,创作于文人雅集场合。'次韵'是古代文人诗词创作的重要形式,要求严格按照原诗的韵脚和次序进行创作,体现了文人间的艺术交流和情感沟通。此类作品多产生于诗社、文会等雅集活动,反映了古代文人以诗会友、以文相交的文化传统。