《去秋畅游苏常，曾写歌词五十首，谬承胡心老嘉许有加，晓光兄搁笔重开，赋诗寄兴。转瞬蒲节，翻阅旧作，神韵崭然，爰步元玉奉酬两律 其一》近现代 · 王益初

会城：指苏州、常州等繁华都市

埙篪：古代两种吹奏乐器，埙为陶制，篪为竹制，比喻兄弟和睦或朋友相得

氤氲：烟气、烟云弥漫的样子，此处形容月光笼罩水面的朦胧景象

吴苑：指苏州，春秋时吴国建有宫苑，故称

瑶台：神话中神仙居住的美玉砌成之台，此处喻指高雅的诗文创作环境

琼瑛：美玉，喻指华美的诗句

蒲节：指端午节，因民间有挂菖蒲的习俗而得名

元玉：对他人诗作的美称，意为如玉般珍贵的原诗

五彩缤纷的景象充满苏常繁华都市，又听到埙篪和鸣般的新作佳音。 犹如春风中桃李鲜花初次绽放，好似秋月下朦胧水汽氤氲而生。 在吴地园林寻觅华章传递彩笔，于瑶台仙境摘取句句美玉琼瑛。 高歌使我感到无比清凉惬意，惹得诗人几番沉醉几番清醒。

本诗为唱和之作，艺术特色鲜明。首联以'五色缤纷'渲染都市繁华，'埙篪新声'喻指友人新作，奠定全诗欢愉基调。颔联巧用'春风桃李'与'秋月氤氲'的时空交错，展现诗文创作的生机与朦胧美感。颈联'吴苑寻章'、'瑶台摘句'运用神话意象，将诗文创作升华至仙境层次。尾联'清凉甚'与'几醉醒'形成情感张力，既表达创作带来的精神享受，又暗含艺术陶醉与清醒的辩证关系。全诗对仗工整，意象丰富，虚实相生，展现了传统唱和诗的艺术魅力。

此诗创作于近代，作者与胡心老、晓光兄等文友交往唱和。去秋作者畅游苏州、常州，创作五十首歌词，得到胡心老的高度赞赏。转瞬至端午节，作者翻阅旧作，感其神韵犹存，于是步原诗韵脚奉和两首律诗，此为其一。反映了近代文人之间以诗会友、相互唱和的传统文化交流方式。