《奉和香宋先生大佛寺之作》近现代 · 庞俊

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近现代 庞俊

溪行又抚柳摇金,简似荆公在定林。

一片残阳歌哭地,百年孤棹去来心。

山真恋客长寻梦,酒可为乡不自今。

大佛江头耐坚坐,更听林壑满清音。

七言律诗人生感慨写景山峰山水田园

注释

奉和:作诗词与别人相唱和

香宋先生:指清末民初著名诗人赵熙,号香宋

柳摇金:柳条在阳光下呈现金黄色,随风摇曳

荆公:指北宋政治家王安石,号半山,封荆国公

定林:指王安石晚年隐居的定林寺

歌哭地:令人悲喜交集的地方

孤棹:孤独的小船,喻漂泊生涯

去来心:往来徘徊的心情

酒可为乡:以酒为乡,指借酒消愁

大佛江头:指大佛寺所在的江边

坚坐:久坐不动

林壑:山林幽谷

清音:清越的自然声响

译文

沿着溪流行走,又抚摸那金黄色的摇曳柳枝,简朴的生活就像荆公王安石在定林寺一般。 在一片残阳映照下,这令人悲喜交集的地方,百年来怀着孤独小船往来漂泊的心情。 青山真心留恋游客,令人长久追寻梦境,以酒为乡的感慨并非从现在才开始。 在大佛寺江头耐着性子久坐,更听到山林幽谷间充满了清越的自然声响。

赏析

此诗为赵熙奉和之作,展现其深厚的古典修养和艺术造诣。首联以王安石隐居定林寺自况,表现文人雅士的超脱情怀。颔联'一片残阳歌哭地,百年孤棹去来心',以残阳、孤棹意象营造苍茫时空感,表达人生漂泊的深沉感慨。颈联'山真恋客长寻梦,酒可为乡不自今',将自然拟人化,写出人与山水的情感交融,借酒抒怀的文人传统。尾联在大佛寺江头静坐听清音,以动衬静,意境幽远,体现禅意与自然合一的境界。全诗对仗工整,用典自然,情感深沉而不失旷达。

创作背景

此诗创作于清末民初时期,赵熙与友人同游大佛寺后的唱和之作。赵熙(1867-1948),字尧生,号香宋,四川荣县人,光绪十八年进士,近代著名文学家、书法家。此诗反映清末文人面对时代变革的复杂心境,既有传统文人的隐逸情怀,又透露出对世事变迁的深沉感慨。大佛寺位于四川乐山,以凌云大佛闻名,是文人雅士常游之地。