《应天长 廿四年七月十七日同龙榆生李冰若茗䛡真茹别墅，时将有湖上之游》近现代 · 詹安泰

应天长：词牌名，双调九十四字，上下片各五仄韵

廿四年：指民国廿四年（1935年）

龙榆生：著名词学家，夏承焘好友

李冰若：现代学者，夏承焘友人

真茹别墅：上海真如地区的一处别墅

澹柳：淡雅的柳色

俊侣：才华出众的朋友

茗谈：品茶闲谈

劳生歌哭：为劳碌人生而悲歌哭泣

梁燕久巢林：梁上燕子长久在林中筑巢

小扇轻罗：轻罗小扇，指夏日用具

芬馥：芬芳香气

舞红：指落花

鹏鵩：鹏鸟与鵩鸟，出自《庄子》，喻命运无常

牛山：典故出自《晏子春秋》，齐景公游牛山感人生短暂而泣

相属：相连不断

深色的荷花与淡雅的柳枝相映，红瓦绿檐的楼阁，川原上的建筑纷繁入目。与才俊友人在幽静阁中品茶闲谈，树荫幽幽映绿衣衫。清风来去，蝉声断续。触动万里漂泊的劳生之叹，令人悲歌哭泣。笑我十年奔波逢迎，空筑心中暗恨。 梁上燕子久居林中，手持轻罗小扇，不再追忆往日的芬芳。如同海中红花都已凋落，还有谁能赋写鹏鵩之叹？湖边小路，容我占卜问前程。泛一叶小舟，在酒波曲栏间徜徉。奈何终究像千古牛山之悲，痛泪相连不断。

此词为夏承焘与词学同道雅集时的感怀之作。上片以工笔描绘别墅环境，'深荷澹柳'勾勒出夏日清幽景致，'俊侣茗谈'展现文人雅集之乐。但旋即转入'劳生歌哭'的人生慨叹，形成强烈情感对比。下片用'梁燕巢林'喻长期漂泊，'舞红都落'象征美好消逝，结句化用牛山涕泣典故，将个人感伤升华为千古人类共有的生命悲慨。全词融景入情，典雅沉郁，展现现代词人对传统词艺的继承与创新。

此词作于1935年夏，时夏承焘与词学家龙榆生、学者李冰若等友人相聚于上海真茹别墅。正值抗日战争爆发前夜，知识分子普遍怀有忧患意识。夏承焘时任之江大学国文系教授，与龙榆生等共同致力于词学研究与创作，此词记录了一次典型的文人雅集活动，反映了1930年代传统文人在现代社会的生存状态与精神世界。