《述怀》近现代 · 汪精卫

形骸：指人的躯体

孤露：幼年丧父或父母双亡

硗确：土地坚硬贫瘠，喻求学艰难

蓼莪：《诗经·小雅》篇名，表达子女追念父母之情

菜根甘澹泊：化用“咬得菜根，百事可做”，指安于清贫

新亭泪：东晋时过江士大夫在新亭宴饮，感怀中原沦丧而落泪，后指忧国忧时的悲愤心情

慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母，喻孝道

心如斫：心如刀割般痛苦

针砭：古代用石针治病，喻指出错误以求改正

易水：荆轲刺秦王前在易水告别，高渐离击筑，荆轲和而歌

渐离：即高渐离，荆轲好友，善击筑

九鼎：传说夏禹铸九鼎，象征九州，喻分量极重

博浪：张良曾遣力士在博浪沙以铁椎狙击秦始皇

汤镬：古代酷刑，将人投入沸水中煮死

矩矱：规矩法度

西铭：北宋张载的哲学著作《西铭》，强调民胞物与的仁爱思想

人的形体有生有死，性情有哀有乐。这一生究竟要做什么，这些情感要寄托何处。 可叹我幼年便成孤儿，求学之路艰难如贫瘠土地。《蓼莪》之诗怀辛酸，安于清贫嚼菜根。 心想依偎父母坟茔，身欲栖息山岩沟壑。忧患袭来迫人，其势迅猛如扑击。 一旦离家远行，万里征程惊心于天地寥落。感时伤世积郁结，顿时想要忘却疏狂。 锋芒尚未磨砺锋利，便拿来试练盘根错节。苍茫跨越关山，暮色照进行囊。 瘴雨阴暗蛮荒之地，寒云遮蔽北方边塞。山川气象凄怆，华彩也都消损。 凄怆不敢回首，俯仰之间满怀惭愧。致使新亭之泪，一洒便是千斛之多。 回头眺望故乡，心中情感自觉警惕。还记得离家时亲人牵衣，误将归期相约。 萧瑟庭院前树木，上有慈乌啄食。孤侄尚在襁褓，看我的目光炯炯有神。 孩儿似乎已经明白，使我心如刀割。沉沉此一别离，只剩下噩梦魂灵。 哀哉百姓疾苦，想要救治却无良药。悲歌痛哭也是徒然，搔痒却苦于找不到地方。 针砭不能见血，痿痹之症从何治起。驱车易水之畔，呜咽声如同昨日。 高渐离已不可见，燕市已成荒凉寂寞。悲风从天边吹来，惊尘暗淡城郭。 万象刺入心目，痛苦胜过炮烙之刑。恨如九鼎压顶，命似一毛轻飘。 大铁椎飞击博浪沙，挨家挨户十日搜捕。初心虽未实现，死得其所也已获得。 此时心神清明宁静，坦然面对汤镬酷刑。九死不辞，所失只是肉体躯壳。 悠悠囚笼陷阱之中，师友叹息已远。我的书籍如同我的老师，面对时敬畏规矩法度。 昨夜老师对我说：你这孩子还不错。但有一事欠缺，昏昧无从自觉。 为何修习静心已久，忽然心潮澎湃。如同寒潭深处，潜龙自我腾跃。 又如秋风劲动，猛禽惊耸愕然。百感纷至沓来，与至道终究隔膜。 惊惧聆听师言，愧汗如淋浴般骇然。平生仰慕慷慨之气，养气功夫却未学好。 哀乐过于剧烈，精气暗中摧损剥落。余生何足论道，魂魄也已衰弱。 病痛耿耿于怀，沉潜涵养归于冲淡寂漠。朗朗诵读《西铭》，清越声响震动寥廓天空。

《述怀》是梁启超晚年重要诗作，全面展现了一位维新志士的心路历程。全诗以五言古体写成，气势磅礴，情感深沉。诗人从生死观切入，回顾自己从幼年孤苦、求学艰辛到投身维新运动的整个人生历程。诗中运用大量典故和历史意象，如'新亭泪'、'易水别'、'博浪椎'等，将个人命运与民族命运紧密相连。艺术上，诗歌语言凝练厚重，意象苍茫悲壮，对仗工整而自然，情感起伏跌宕。既有对往事的深情追忆，又有对理想的执着坚守，更有对自身修养的深刻反思。最后以诵读《西铭》作结，体现了诗人从激进改革转向文化启蒙的思想转变，展现了中国近代知识分子在时代巨变中的精神探索和人格追求。

此诗作于1920年代后期，梁启超经历戊戌变法失败、流亡海外、民国初年从政等一系列重大人生转折后，进入学术研究时期。当时中国政局动荡，军阀混战，知识分子普遍陷入迷茫。梁启超在清华大学国学院任教期间，反思自己一生追求变革的经历，同时深受传统儒学和文化保守主义影响，开始从政治实践转向学术文化建设。这首诗既是他个人人生的总结，也是那一代知识分子心路历程的写照，体现了从激进改革到文化复兴的思想转变。