《题金陵杂兴诗后 其七》宋·李琏

孙帝陵：指三国时期吴国开国皇帝孙权的陵墓，即蒋陵，位于南京钟山南麓。

蒋侯庙：祭祀东汉秣陵尉蒋子文的祠庙。蒋子文死后被民间奉为钟山山神，六朝时期香火鼎盛。

客子：客居他乡的游子，此处指诗人自己。

猿挂南朝枫树枝：猿猴悬挂在南朝时期的枫树枝上。此句以猿猴的凄厉叫声和悬挂姿态，营造出阴森、衰败的意象，象征南朝繁华的消逝与历史的悲凉。

南朝：指东晋灭亡后，在南方相继建立的宋、齐、梁、陈四个朝代，均以建康（今南京）为都城。

孙权陵墓旁的流水声最为悲切，蒋侯庙下的月光也仿佛姗姗来迟。夜深时分，客居此地的我心中充满惊惧与惶恐，只听见猿猴凄厉的叫声，看见它们的身影悬挂在南朝留下的枫树枝头。

这首诗是李琏《题金陵杂兴诗后》组诗中的第七首，以金陵（今南京）的历史遗迹为切入点，抒发了深沉的历史兴亡之感和身世飘零之悲。前两句选取“孙帝陵”与“蒋侯庙”两个极具代表性的六朝遗迹，以“水最悲”、“月来迟”的拟人化笔法，赋予自然景物以浓重的历史哀愁，奠定了全诗苍凉悲怆的基调。后两句笔锋转向现实感受，“夜深客子心惊恐”直接道出诗人身处历史现场时内心的战栗与不安，这种“惊恐”既源于对历史无常的敬畏，也掺杂了个人羁旅的孤寂。末句“猿挂南朝枫树枝”是全诗点睛之笔，意象奇崛而凄厉：猿猴的哀鸣与悬挂的姿态，与“南朝”这一早已逝去的时代符号并置，构成一幅极具视觉冲击力和象征意味的画面。那悬挂的猿，仿佛是历史幽灵的化身，也是诗人惊魂的投射，更是南朝繁华凋零后残留的、仍在风中呜咽的见证。全诗将咏史与抒怀紧密结合，通过时空交错的意象叠加和情景交融的氛围营造，实现了对金陵这座“悲情城市”历史底蕴的深度挖掘与个人化表达，体现了南宋后期怀古诗幽深冷峭的艺术风格。

此诗创作于南宋时期。金陵（今南京）作为六朝古都，承载了无数繁华与覆灭的历史记忆，历来是文人墨客怀古咏史的重要题材。南宋偏安江南，与建都金陵的南朝诸代在历史境遇上颇有相似之处，这使得南宋诗人笔下的金陵怀古之作，往往隐含着对现实国运的深切忧虑。李琏生平记载不详，但从诗题“客子”自称可知，他当时正客居或途经金陵。诗人漫步于这座充满历史遗迹的城市，面对孙权、蒋侯这些早已湮没在历史长河中的风云人物留下的陵庙，耳闻目睹的却是流水悲声、迟来月色与夜猿哀鸣。这种强烈的今昔对比与时空错位感，触发了诗人对历史兴亡规律的深刻感悟，以及对自身漂泊命运和时代不确定性的复杂情绪。诗歌正是在这种个人羁旅与家国历史的双重语境下酝酿而成。