《题金陵杂兴诗后 其六》宋·李琏

司马家儿：指晋元帝司马睿。东晋初建，定都建康（今南京，即金陵）。

持酒杯：此处暗用典故，指司马睿初到江南，于宴会中持杯劝酒，以拉拢江南士族。

天星下吸：形容饮酒时豪迈的姿态，仿佛能吸引天上的星辰。极言其饮酒时的气度或醉态。

恨：遗憾。

渠：他，指司马睿。

效牛饮：像牛一样豪饮。比喻毫无节制地狂饮。

孟津师旅：指周武王伐纣时，在孟津（今河南孟津县）会盟诸侯，检阅军队。此处借指强大的军事力量或北伐收复中原的军队。

那得：哪里能够得到。

那位司马家的儿郎（晋元帝）手持酒杯宴饮，豪饮之态仿佛能吸引天星坠落，也算是一番佳话。只可惜他不能像牛饮般彻底放纵豪情，否则哪里会等不来像周武王孟津会师那样，能够北伐中原、收复失地的强大军队呢？

这首诗是李琏《题金陵杂兴诗后》组诗中的第六首，借咏史以讽今，笔锋犀利，寓意深刻。诗人选取了东晋开国皇帝司马睿在金陵（建康）宴饮的典故，对其进行了一种反讽式的解读。首句“司马家儿持酒杯”看似平淡叙述，实则暗含批评，指出其偏安江南后，忙于宴饮酬酢，拉拢士族，而非励精图治。次句“天星下吸亦佳哉”以夸张的笔法，将这种宴饮姿态描绘得颇具气势，但一个“亦”字透露出诗人不以为然的态度，这是一种欲抑先扬的手法。 后两句笔锋陡转，直指核心：“恨渠不便效牛饮，那得孟津师旅来。”这里的“恨”是遗憾，更是尖锐的讽刺。诗人说，遗憾司马睿不能把饮酒的“豪气”真正转化为收复失地的“牛饮”般的决绝与力量。如果他有那种不顾一切、倾尽全力的魄力（“效牛饮”），何至于等不来北伐的雄师（“孟津师旅”）？这实际上是在批评东晋朝廷以及南宋类似处境下的统治者，苟安一隅，缺乏真正的进取心和恢复中原的勇气与行动。全诗运用历史典故进行类比，借古讽今，语言凝练而张力十足。通过“持酒杯”与“效牛饮”、“天星下吸”的虚妄豪情与“孟津师旅”的实在力量的对比，深刻揭示了偏安政权的软弱性与历史教训，体现了南宋爱国士人对时局的深沉忧虑与尖锐批判，具有强烈的现实指向性。

这首诗创作于南宋时期。当时，宋室南渡，定都临安（今杭州），与东晋定都建康（金陵）的历史情境极为相似，都是北方领土沦丧，偏安江南一隅。金陵作为六朝古都，尤其是东晋的首都，承载了太多偏安与兴衰的历史记忆，成为南宋诗人咏史怀古、寄托现实感慨的重要载体。李琏的《题金陵杂兴诗后》组诗便是此类作品的代表。 作者身处宋金对峙的时代，朝廷中主和派占据上风，北伐恢复中原的呼声时常被压制，许多志士仁人对此感到愤懑与无奈。此诗正是借咏东晋开国皇帝司马睿的故事，影射南宋朝廷的苟安政策。司马睿依靠江南士族支持建立东晋，但始终未能有效组织北伐，收复西晋失地。诗中“恨渠不便效牛饮”，表面是遗憾司马睿饮酒不够豪放，实质是讽刺其（及南宋统治者）在军国大事上缺乏孤注一掷、全力北伐的魄力和决心。“孟津师旅”则寄托了诗人对凝聚力量、克复中原的深切渴望。整首诗是在金陵怀古的背景下，对当代政治与国运发出的尖锐质问与深沉叹息。