《金陵杂咏 其一》宋末元初·汪元量

滟滟：水光闪烁、波光粼粼的样子。

绿更肥：形容春水丰沛，绿色更加浓郁、饱满。

苍烟：青色的烟霭，指江面上迷蒙的水汽或暮霭。

鸭鸥：野鸭和鸥鸟，泛指水鸟，是江边常见的自由自在的意象。

神武：指英明神武的君主或王朝的赫赫武功，此处特指南朝宋武帝刘裕。

遗民：指前朝（南宋）灭亡后遗留下来的臣民，也泛指经历朝代更迭、心怀故国的人。

老却：在衰老中度过，暗含时光流逝、等待无望的悲凉。

更不归：再也回不来了。既指逝去的王朝不可复返，也指自己作为遗民无法回归故国（南宋）的生活与心境。

江水波光粼粼，春意盎然，绿色显得格外丰盈；苍茫的烟霭之中，野鸭和鸥鸟正自由地飞翔。当年那神武的帝王和辉煌的功业如今又在何处呢？只剩下我们这些日渐衰老的遗民，在无尽的等待中，明白故国是再也回不去了。

《金陵杂咏 其一》是南宋遗民诗人汪元量借咏金陵古迹，抒发亡国之痛与故国之思的深沉之作。诗的前两句以细腻的笔触描绘金陵江畔的春日景象："滟滟江波绿更肥，苍烟中有鸭鸥飞。" "滟滟"与"绿更肥"写出了春水的生机与丰沛，"苍烟"与"鸭鸥飞"则构成了一幅迷蒙而自由的画面。然而，这乐景实为哀情的铺垫，以自然景物的永恒与自在，反衬人事的沧桑与不自由。后两句笔锋陡转，直抒胸臆："当年神武今何在，老却遗民更不归。" "神武"既指南朝开国君主刘裕，亦暗喻南宋曾经的国力与荣光。一句"今何在"，以历史叩问的形式，道尽了王朝兴废、英雄湮灭的虚无感。而"老却遗民更不归"，则将个人命运与家国命运紧密相连，"老却"是肉体与精神的双重煎熬，"更不归"则是希望彻底破灭后的绝望宣言。全诗运用了对比反衬与今昔对照的手法，语言含蓄凝练，意境苍凉深远，在看似平静的写景中，蕴含着巨大的情感张力，典型地体现了宋末遗民诗歌沉郁悲怆的总体风格，是了解那段特殊历史时期士人心态的珍贵文本。

此诗创作于南宋灭亡之后。作者汪元量原是南宋宫廷琴师，德祐二年（1276年），元军攻陷临安，南宋朝廷投降，汪元量随同幼主、太后等三宫被掳北迁，羁留燕京长达十三年。期间他亲眼目睹了国破家亡的惨剧，内心充满悲愤与哀痛。后得以南归为道士，漫游各地。金陵（今南京）作为六朝古都，历来是文人墨客凭吊兴亡之地，它见证了多个短命王朝的繁华与覆灭。汪元量游历至此，面对这座承载着太多历史记忆的城市，其作为南宋遗民的切肤之痛被强烈触发。眼前的山水依旧，但江山已然易主，自己从曾经的宫廷近臣沦为漂泊的遗民，这种巨大的身份落差和历史幻灭感，促使他写下了《金陵杂咏》组诗。本诗为其中第一首，通过金陵春景与历史追问的对比，深刻表达了国破家亡后的沉痛与故国难再的绝望，是其遗民诗的代表作之一。