《句 其二》佚名

王貌：指王姓之人的容貌或神态。此处可能特指某位王姓隐士或高士。

闲知鹤：闲适如鹤。鹤在中国文化中象征高洁、长寿、闲逸，常与隐士、仙人形象关联。

黄吟：指黄姓之人的吟咏或诗作。此处可能特指某位黄姓诗人或友人。

苦似猿：悲苦如猿啼。猿啼声凄厉哀婉，古典诗词中常用来渲染悲凉、孤寂、思乡等愁苦情绪。

王君的容貌闲适清雅，如同超然物外的仙鹤；黄君的吟咏悲苦凄切，好似深山哀鸣的猿啼。

这首五言残句虽仅十字，却通过精妙的对仗与比喻，勾勒出两位人物截然不同的精神风貌与艺术风格，言简意赅，意蕴深远。上句“王貌闲知鹤”，以仙鹤为喻，描绘王姓人物超凡脱俗、恬淡安闲的气质。鹤在中国传统文化中是高士与隐逸的象征，此喻不仅形神兼备，更赋予人物以文化人格的厚度。下句“黄吟苦似猿”，则以猿啼为比，形容黄姓人物的吟咏之声充满悲苦之情。猿声凄厉，自古便是愁思的载体，如郦道元《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。此喻生动传达了其诗作中深沉的哀感。两句形成鲜明对比：“闲”与“苦”，“鹤”与“猿”，一逸一哀，一静一动，在工整的对偶中展现了人物性格与创作风格的差异，体现了作者高超的炼字与造境能力。虽为断句，却如一幅精微的人物写意画，留给读者丰富的想象空间，堪称“句中有眼，字字传神”的典范。

此诗题为《句 其二》，表明它是从某部诗集或文献中辑录出来的残句或断句，全诗已佚。这类作品在唐宋诗话、笔记或类书中常有收录，是古代诗歌流传中的特殊形态。从内容看，诗句以“王”、“黄”二姓指代两位人物，可能是在酬唱、题赠或品评友人时所作，具体所指人物已不可考。创作时代亦难以确证，但从其凝练的语言、工整的对仗以及运用鹤、猿等经典意象来看，具有中晚唐或宋代诗歌的典型特征。诗句的流传，或许得益于其精妙的比喻和强烈的对比效果，被诗论家作为炼句的范例记录下来。它反映了古代文人间相互品题的风气，以及诗歌创作中对人物神韵捕捉和风格概括的追求。