《诗一首》佚名

多罗：指多罗菩萨，佛教中观音菩萨的化身之一，象征智慧与慈悲。此处可能借指佛教信仰或寺庙。

四十年：形容时间长久，可能指诗人信佛或与佛教结缘的时间。

摩毡：指摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一，以头陀苦行著称。此处可能泛指高僧或佛教修行者。

王宣政：人名，身份不详，可能是诗人的朋友或当地一位官员、居士。

纸钱：祭祀时焚烧给亡者的冥币。此处可能指王宣政为亡者或寺庙进行布施、供养的行为。

信奉多罗菩萨已有四十年光景，却偶然未曾结识像摩毡那样的苦行高僧。近来有位名叫王宣政的朋友，时常为寺庙或亡者焚烧纸钱，进行布施。

这首《诗一首》是一首颇具禅意与生活哲理的短诗，语言质朴而意蕴深远。全诗以佛教信仰为背景，通过“多罗四十年”与“偶未识摩毡”的对比，揭示了修行路上机缘与认知的微妙关系。长期的信奉未必能遇见真正的典范，这体现了作者对修行形式与内在领悟的深刻反思。后两句笔锋一转，引入“王宣政”这个具体人物及其“与纸钱”的行为，将抽象的宗教理念拉回日常生活的实践层面对比手法的运用上十分巧妙：时间上的“久”（四十年）与人事上的“疏”（未识）形成张力；抽象的信仰追求与具体的世俗行为相互映照。它没有高深的佛理说教，而是通过平实的叙述，引导读者思考信仰的本质、修行的途径以及善行的价值，体现了禅宗“平常心是道”的思想倾向，艺术风格上属于含蓄隽永一类。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应出自一位长期浸淫佛教文化的文人或居士之手，可能创作于佛教兴盛的唐宋时期。诗中提及的“多罗”、“摩毡”均为佛教人物，反映了当时社会佛教信仰的普及与文人参禅悟道的风尚。诗题仅为《诗一首》，显得随意，可能原为即兴之作或录于笔记、唱和之中，后被收录。诗中的“王宣政”其人，史传无载，应是诗人的一位友人，其“与纸钱”的行为，可能是当时民间常见的佛教供养或祭祀习俗的一部分。这首诗的流传，得益于它捕捉到了信仰生活中一个普遍而深刻的瞬间——对修行方式的反思与对日常善行的肯定，因而具有超越具体时空的感染力。