《满江红 其一 丁丑圣诞作》近现代 · 卢前

圣诞：此处指孔子诞辰

忠与恕：儒家核心思想，忠指尽心尽力，恕指推己及人

诸夏狄夷：诸夏指中原华夏文明，狄夷指外族蛮夷

王道：儒家提倡的以德服人的治国之道

断章读：指断章取义地解读经典

冠而沐：沐猴而冠的简写，比喻虚有其表

暴虎冯河：语出《论语》，指空手搏虎、徒步渡河的有勇无谋行为

由也勇：指孔子弟子子路之勇

汪踦：春秋时鲁国童子，为国战死

春秋：孔子编撰的史书，寓含微言大义

三复：反复诵读体会

圣人诞辰意义何在？忠与恕是圣学的纲领要目。哪有施加于他人的行为，自己却不想要的道理。如果连华夏与夷狄都分辨不清，又如何通过实践来尊崇中国。岂敢自夸王道而侮辱先师，使文明蒙受耻辱。 岂敢诬蔑圣贤，断章取义地阅读经典。岂敢假借圣名，如同沐猴而冠。尝试遍寻经典典籍，勤王报国的精神一脉相承。暴虎冯河是子路的勇猛，执戈卫国的汪踦独树一帜。孔子订正《春秋》，将大义寄托于微言之中，应当反复诵读体会。

这首词以孔子诞辰为契机，深刻阐述儒家忠恕之道的核心价值。上阕批判当时社会对传统文化断章取义、沐猴而冠的现象，强调辨明华夷之辨的重要性。下阕通过历史典故，歌颂子路之勇和汪踦之忠，彰显儒家舍生取义的精神品格。全词用典精当，义正辞严，在抗战背景下具有强烈的现实意义，体现了传统士大夫的文化担当和民族气节。

此词作于1937年（丁丑年）孔子诞辰日，时值抗日战争全面爆发。作者陈匪石作为古典文学学者，面对国难当头的时局，借孔子诞辰抒发文化救国之志。作品反映了抗战时期知识分子通过弘扬传统文化来振奋民族精神的历史背景，具有鲜明的时代特征和文化使命感。