注释
兀坐：独自端坐，形容孤独沉思的样子。
往念：过往的思绪、念头。
郁郁：忧愁、烦闷的样子。
不自怡：自己不能感到快乐。
开尊：打开酒樽，指开始饮酒。
盈斟：斟满酒杯。
浩荡：形容心胸开阔、思绪奔放的样子。
幽襟：幽深的情怀、心境。
百虑：种种忧虑、烦恼。
萦：缠绕、牵挂。
修篁：修长的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
尔何情：你（指竹子）有什么样的情感呢？
清音：清越的声音，指风吹竹叶的声响。
晏：晚，迟。
沈沈：同“沉沉”，形容暮色深沉、山影凝重的样子。
超遥：超然、遥远，形容精神超越尘世的状态。
醉中适：在醉意中感到舒适、惬意。
颓然：形容酒后身体松弛、精神放空的样子。
染翰：以笔蘸墨，指提笔写作。翰，毛笔。
记所寓：记录下此刻的寄托和感受。
音属自成吟：诗句的音韵自然连缀成篇，吟咏而出。
译文
独自端坐，过往的思绪涌上心头，新的愁绪忽然侵袭而来。心中烦闷无法自解，于是打开酒樽，独自斟满一杯。举起酒杯对着自己孤独的身影，开阔的胸襟在浩荡的酒意中油然而生。种种忧虑于是消散，不再萦绕我的心间。修长的竹子啊，你怀着怎样的情感？在风中送来清越的声响。不知不觉间天色已晚，四面山影沉沉，暮色四合。在醉意中超然物外，感到无比舒适，颓然忘怀了古今的纷扰。提笔记录下此刻的寄托，诗句的音韵自然连缀，吟咏成篇。
赏析
王守仁的《独酌》是一首展现其心学境界与超然情怀的五言古诗。全诗以“独酌”为线索，细腻描绘了诗人从愁绪萦怀到物我两忘的精神历程，体现了由静入定，由定生慧的哲学思辨过程。
开篇“兀坐起往念，新愁忽来侵”，直陈内心的纷扰，奠定了沉郁的基调。然而，诗人并未沉溺于愁苦，而是选择“开尊独盈斟”，以酒为媒介，开启自我对话与精神超越之旅。“举杯对孤影，浩荡生幽襟”是诗意的转折点，孤独的独酌并未导向更深的寂寥，反而在酒意与自省中，心胸豁然开朗，百虑消散。这生动体现了阳明心学中“心外无物”、注重内心体验与超越的思想内核。
诗中景物描写简练而富有深意。“修篁尔何情，风中来清音”，以竹喻己，竹之风中清音，恰似诗人内心在涤荡愁绪后获得的清明与宁静，是物我交融的体现。“四面山沈沈”的暮色，不仅点明时间流逝，更营造出一种与世隔绝、天地浑然的静谧氛围，为最后的“超遥”境界做了铺垫。
结尾“超遥醉中适，颓然忘古今”，达到了精神的巅峰体验——在醉意中超越时空，忘却古今得失。这种“忘”并非麻木，而是经过深刻内省后达到的精神自由与天人合一状态。最后“染翰记所寓”，将瞬间的感悟化为永恒的诗篇，完成了从情感到艺术创造的闭环。全诗语言质朴而意境深远，情感流转自然，哲理蕴含其中而不显说教，是王阳明将哲学思考与诗歌艺术完美结合的典范之作。
创作背景
此诗创作于明代中期，作者王守仁（号阳明）是中国历史上著名的思想家、哲学家、军事家，陆王心学的集大成者。其一生经历坎坷，曾因得罪宦官刘瑾被贬至贵州龙场驿，在困顿中悟道，创立“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说体系。
《独酌》一诗的具体创作时间虽难以确考，但其内容与心境，与王阳明在经历政治挫折、进行哲学探索时期的状态高度吻合。诗中表现的从内心愁苦到超然解脱的过程，正是其心学实践的生动写照。在龙场悟道前后，王阳明常于静坐、独处中体悟天理，此诗中的“兀坐”、“独斟”、“对孤影”等行为，均可视为其进行精神修炼、反求诸己的日常方式。
明代中后期，社会矛盾渐深，士人心态复杂。王阳明在仕途与讲学之余，常借诗文抒怀明志。这首诗不仅是个人的情感抒发，更折射出当时一部分士人在面对现实困境时，转向内心寻求安宁与力量的精神取向。通过“独酌”这一极具私人化的场景，王阳明展现了如何通过内在的修养与瞬间的觉悟，达到对抗外部纷扰、实现精神自主的境界，这与其心学思想的核心一脉相承。