《寄英公大师》宋·李昉

英公大师：指北宋初年著名诗僧赞宁（919-1001），俗姓高，吴兴德清人，赐号“通慧大师”，曾任左街僧录，是当时佛教界的领袖人物，与李昉等多有诗文唱和。

潇湘：指湖南地区，潇水和湘江流域，代指江南一带。

野逸：形容诗风或人格超脱世俗，自然放达，不拘一格。

笔狂颠：形容书法或诗文创作时豪放不羁、挥洒自如的状态，暗合唐代张旭、怀素等“颠张狂素”的典故。

长安寺：指北宋都城汴京（今河南开封）的寺院。赞宁晚年奉诏入京，掌管佛教事务，应居于汴京某寺。

松老书窗：书窗前的松树已经苍老，既点明时间流逝，也以松树象征英公大师高洁、坚韧的品格。

岁年：岁月，年华。

回想往昔在潇湘之地与你初次相见，你作诗超然脱俗，下笔如狂放不羁。近来听说你已归住于汴京的寺院，书窗前的松树又添了年轮，岁月就这样悄然流逝。

《寄英公大师》是北宋名臣李昉寄赠给高僧赞宁的一首七言绝句。全诗以简练的笔触，勾勒出对故友的深切怀念与时光流逝的淡淡感喟，情感真挚，意境悠远。 首句“往岁潇湘一相见”以回忆开篇，点明二人相识的时空背景。“潇湘”一词不仅指地理，更渲染出一种清幽、超然的氛围，与英公大师的方外身份相契合。次句“诗成野逸笔狂颠”是诗眼所在，以“野逸”评其诗风，以“狂颠”状其笔意，寥寥七字，生动传神地刻画出英公大师作为诗僧兼书法家的艺术风貌与狂放不羁的个性，用典于无形，赞誉之情溢于言表。 后两句笔锋一转，回到当下。“近闻归住长安寺”交代了友人近况，一个“归”字，既指其回到寺院清修，也暗含对其远离尘嚣、回归本心的赞许。末句“松老书窗又岁年”最为精妙，以景结情。窗前松树的老去，是时间意象的直观呈现，象征着分别后岁月的累积。松树本身又是高洁坚贞的象征，以此喻人，既是对友人品格的赞美，也含蓄地表达了诗人对时光流逝、人生易老的深沉感慨。全诗语言质朴而凝练，结构上由昔及今，由人及景，情感层层递进，在平实的叙述中蕴含着深厚的友谊与人生哲思，体现了宋代文人诗含蓄隽永、理趣相生的典型风格。

此诗创作于北宋初年，作者李昉（925-996）是宋太宗时期的宰相，也是著名的学者和文学家，主持编纂了《太平御览》、《太平广记》等大型类书。他与当时佛教界领袖、博学的诗僧赞宁（英公大师）交往密切，常有诗文往来。 北宋初期，朝廷实行右文政策，文化氛围浓厚，士大夫与僧侣之间的交流非常频繁，形成了独特的“士僧交游”文化。赞宁作为精通儒释、学识渊博的高僧，深受士林敬重。此诗很可能作于赞宁奉诏入京担任僧官之后。李昉听闻故友消息，追忆往昔在江南的相遇，感慨时光荏苒，遂写下这首寄赠之作。诗中既表达了真挚的友情，也折射出北宋初年文人与僧侣之间那种超越世俗、基于学问与艺术欣赏的深厚情谊，是了解当时社会文化风貌的一扇窗口。