《长庚绍兴十九年…感今追昔因成十韵》宋·李吕

长庚：作者李吕的字。李吕，字滨老，一字东老，号澹轩，南宋诗人。

绍兴十九年：南宋高宗赵构的年号，公元1149年。

阳华：山名，或指阳华岩，为风景名胜之地。

声名锁：比喻世俗的功名利禄如同枷锁，束缚了人的身心自由。

山水缘：与自然山水亲近、交游的缘分。

邻曲：乡邻，同乡的友人。

胜游：愉快的游览。

斜川：典出陶渊明《游斜川》诗序，指与友人春日游赏的雅事，此处借指美好的游历。

瘦藤：指手杖。

荦确：山石大而多的样子，形容山路崎岖不平。

潺湲：形容水流缓慢的样子。

岩扃：岩洞的门户，指山岩的入口或深处。

梵宇：佛寺。

青莲：青色莲花，佛家常用以比喻眼睛，也指洁净的莲花，此处可能实指景物，亦暗含佛境清净之意。

蹑飞虹：形容行走在如彩虹般的山间小桥或险峻道路上。

婆娑：盘旋舞动的样子。

宝璎珞：用珠宝串成的装饰物，常为菩萨佩戴。此处可能形容藤蔓垂挂如璎珞，或比喻自然景物的华美。

玉壶天：比喻清净明洁、超凡脱俗的境界。典出鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”

曲肱：弯着胳膊（当枕头）。《论语·述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”形容闲适自在。

涤耳：洗耳，表示专心倾听。尧时高士许由听说尧欲让位于己，便到颍水边洗耳，表示不愿听闻。此处指专心聆听泉声以涤荡俗虑。

凛然：寒冷的样子，也形容严肃令人敬畏的神情，此处指秋意寒凉。

昏暝：昏暗，暮色。

阳华山距离不过七里，我却有十多年未曾到访。这才知道世俗声名如同枷锁，竟能阻隔我与山水结缘。今日与乡邻故友一起，效仿古人进行这愉快的游览，追寻当年斜川之游的雅趣。拄着细瘦的藤杖穿过崎岖的山石，看一片落叶在潺潺溪流中嬉戏。岩洞深处隐藏着翠绿的竹林，佛寺净洁，映衬着青莲。笑着踏上如飞虹般的山道，只觉得毛骨清爽，飘飘欲仙。藤蔓盘旋如宝珠璎珞，我们在这玉壶般明净的天地里放浪形骸。弯起胳膊枕着盘石躺下，洗净耳朵专心倾听流泉的清响。一片云带来一阵飞雨，更让人觉得秋意寒凉。酒已饮尽，该当归去，只见千山万林都笼罩在苍茫的暮色烟霭之中。

这首诗是南宋诗人李吕的一首纪游感怀之作。全诗以重返阳华山的游览经历为线索，感今追昔，抒发了对自然山水的热爱和对世俗羁绊的超越之思，艺术上体现了宋诗理趣与写景抒情的融合。 诗的开篇即点明“感今追昔”的主题，通过“近七里”与“馀十年”的时空对比，引出“声名锁”障“山水缘”的深刻感慨，将人生哲理自然融入叙事，奠定了全诗超脱世俗的基调。中间部分以细腻的笔触描绘游山所见：瘦藤、荦确、一叶、潺湲、岩扃、翠竹、梵宇、青莲，意象清新灵动，画面由动至静，由外至内，层次分明。“一笑蹑飞虹”至“涤耳听流泉”数句，通过“蹑”、“卧”、“听”等一系列动作，生动刻画了诗人置身自然中物我两忘、逍遥欲仙的陶醉状态。“婆娑宝璎珞，放浪玉壶天”一联，比喻精妙，将自然藤蔓比作佛家璎珞，将山水境界喻为玉壶冰心，既写出了景物的华美，更象征了心境的澄明高洁，是情景交融的佳句。 结尾处“片云飞雨来，更觉秋凛然”，笔锋稍转，以微雨增寒暗示时光流逝与心境转换，含蓄蕴藉。末句“千林昏暝烟”以景结情，暮色苍茫的画卷中，悠游的欢愉渐渐沉淀为淡淡的怅惘与归思，余韵悠长。全诗语言清丽流畅，对仗工稳，在描绘山水清音的同时，贯穿着对自由人生的向往与对精神净土的追求，充分展现了宋代文人内省化与审美化的生活情趣。

此诗创作于南宋时期，具体时间在绍兴十九年（1149年）首次游览阳华山之后的第十二年，即绍兴三十一年（1161年）七月十九日。作者李吕生活在南宋前期，其时宋金对峙，社会相对稳定，文人多有闲情寄意山水。诗题长达三十余字，详细记载了两次游览的具体年月日，这种精确纪年的方式，本身就体现了感今追昔的强烈意识和对生命时光的珍视。 从“声名锁”的感叹可知，诗人在这十二年间 likely 为世俗事务所羁绊，未能如愿亲近自然。此次与“乡曲诸公”同游，既是一次故地重游，也是一次精神的回归与自我放逐。诗中多次化用典故，如“斜川”暗引陶渊明，“曲肱”出自《论语》，“涤耳”关联许由，显示出诗人深厚的学养和以古贤为精神同道、追求隐逸闲适的人生理想。这次游览不仅是一次地理空间的重返，更是一次对内心自由天地的追寻和确认，反映了在南宋特定的历史与文化语境下，士人阶层一种典型的生活态度与精神寄托。