《丁卯清明约邓致道游阳华》宋·李曾伯

丁卯：指宋理宗宝祐五年（1257年），干支纪年为丁卯年。

清明：二十四节气之一，也是传统扫墓、踏青的节日。

邓致道：诗人的友人，生平不详。

阳华：山名，或指风景秀丽之地，具体地点待考，可能为诗人当时所在之处的名胜。

挈挈：形容匆忙、急切的样子。

倦尘沙：对宦途奔波、世俗纷扰感到厌倦。

熟食：指寒食节（清明前一两日）禁火后所食的冷食，此处代指清明时节。

生涯：生活，人生。

日脚斜：太阳西斜，指傍晚时分。

著脚：落脚，前往。

我风尘仆仆地赶来，早已厌倦了宦途的奔波，下马之后，连思念家乡的心思都暂且放下了。并不埋怨在这客居他乡时遇上清明寒食节，只知道沉醉在酒中便是我的生活常态。站在花丛边，猛然惊觉春光已悄然老去；望向柳林外，又为那西斜的日头感到心惊。非常想与您一同去寻觅胜景，何不就此动身，一起前往那阳华之地呢？

这首诗是南宋词人李曾伯在清明时节写给友人邓致道的邀约之作，生动展现了宦游倦客在特定节令下的复杂心境与自我排遣。首联“我来挈挈倦尘沙，下马无心更忆家”，开篇即点明诗人风尘仆仆的疲惫状态和对宦游生涯的厌倦，一个“倦”字奠定了全诗的情感基调。而“无心更忆家”则是一种更深沉的无奈，连思乡之情都因疲惫而暂时麻木，情感表达含蓄而深刻。颔联“不怨客中逢熟食，只知醉里是生涯”，表面是豁达之语，不因客居逢节而哀怨，反以醉乡为寄托，实则暗含了强作宽解的苦涩与借酒浇愁的落寞，将节日的孤独感与人生的漂泊感融为一体。颈联“花边顿觉春光老，柳外还惊日脚斜”，笔锋转向景物，以“顿觉”、“还惊”两个动词，精准捕捉到诗人对时光流逝的敏锐感知与惊心。春光易老，日影西斜，既是清明时节的实景描绘，更是诗人对人生迟暮、功业未成的深沉喟叹，情景交融，意蕴悠长。尾联“甚欲与君寻胜去，何妨著脚到阳华”，在低沉的情绪中振起，表达了与友人共游山水、暂脱尘俗的强烈愿望，体现了士大夫在困顿中寻求精神超脱的典型心态。全诗语言质朴流畅，情感起伏有致，从倦怠、自遣到惊时，最后归于寻幽之愿，完整呈现了宋代文人于节令中感怀身世、寄情山水的精神轨迹。

此诗创作于宋理宗宝祐五年（1257年）清明。李曾伯是南宋中后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使、制置使等职，长期在地方任职，致力于边防与民政。这一时期，南宋朝廷内忧外患加剧，外部面临蒙古的持续南侵压力，内部朝政也多有纷争。李曾伯作为有抱负的官员，在地方任上虽勤于政事，但难免感到抱负难伸与仕途劳顿。诗题中的“丁卯”点明了具体年份，“清明”这一传统节日，本是家人团聚、祭扫先人的时刻，对于宦游在外的诗人而言，更易触发羁旅之思与时光之叹。约友人邓致道同游“阳华”，正是诗人在节日孤寂与宦途倦怠中，试图通过山水之乐和友朋之谊来寻求慰藉与解脱的体现。这首诗反映了南宋中下层官吏在动荡时局下的普遍心境，是研究当时士人心态与节令文学的重要材料。