《天津桥月夜》元·张养浩

天津桥：古桥名，位于今河南省洛阳市旧城西南，隋唐皇城正南洛水上，是当时重要的交通要道和名胜。

行阙：指古代帝王出行时暂住的宫阙，也泛指宫殿。此处指洛阳的旧时宫阙遗址。

崔嵬：高耸的样子，形容宫殿遗址虽已荒废，但依然高大。

桃叶渡：原为南京秦淮河畔的古渡口，因东晋王献之在此送别爱妾桃叶而得名。此处借指洛阳附近的水道渡口，暗示昔日的繁华与风流。

雨花台：原为南京名胜，传说南朝梁武帝时云光法师在此讲经，感动上天，落花如雨，故名。此处借指洛阳的楼台名胜，与“桃叶渡”同为借江南地名写洛阳风物，增添历史厚重感。

世事棋千变：比喻世间局势如同棋局一样变化莫测。

人生梦一回：比喻人生短暂虚幻，如同一场梦。

六朝：指历史上在南京（建康）建都的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。此处借指在洛阳建都的诸多朝代（如东汉、曹魏、西晋、北魏等），泛指历史兴衰。

旧日的宫阙独自高耸着，道路两旁垂杨依依。河水连通着昔日的桃叶渡，宫门正对着曾经的雨花台。世间万事如同棋局般千变万化，人的一生恍若一场大梦。有谁知道，今夜这轮明月，曾经照耀过多少王朝兴衰的往昔。

《天津桥月夜》是元代散曲家、文学家张养浩的一首咏史怀古五言律诗。诗人夜经洛阳天津桥，面对历史遗迹，触景生情，抒发了深沉的历史兴亡之感与人生虚幻之叹。 首联“行阙独崔嵬，垂杨夹道栽”，以“独崔嵬”三字勾勒出前朝宫阙的孤寂与苍凉，与依旧繁茂的“垂杨”形成今昔对比，奠定了全诗苍茫的基调。颔联“河通桃叶渡，门对雨花台”，巧妙借用江南名胜“桃叶渡”、“雨花台”之名来指代洛阳旧景，这种借代手法不仅避免了直写的平淡，更将读者的思绪引向更广阔的历史时空，暗示此地也曾有过如六朝金陵般的繁华与风流。 颈联“世事棋千变，人生梦一回”，是全诗的哲理升华。诗人将变幻莫测的时局比作棋局，将短暂的人生喻为梦境，对仗工整，语言凝练，深刻揭示了在历史长河面前，个人命运与王朝更迭的渺小与无常。这种感慨超越了具体的历史事件，具有普遍的哲学意味。尾联“谁知今夜月，曾照六朝来”，以问句作结，将眼前之“月”与历史之“月”相连，明月成为跨越时空的永恒见证者。一个“曾”字，道尽了无尽的沧桑，以景结情，余韵悠长，将个人的感喟融入浩渺的历史星空之中。 全诗结构严谨，由景入情，由情及理，最后复归于景，意境开阔，感慨深沉。语言质朴而内蕴丰厚，体现了张养浩作为一代名臣对历史与人生的深刻洞察，是元代咏史诗中的佳作。

此诗创作于张养浩晚年。张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，济南人，是元代著名的散曲家和政治家，官至礼部尚书、参议中书省事。他为官清廉，直言敢谏，后因厌倦官场倾轧，辞官归隐。此诗很可能作于他游历或途经古都洛阳之时。 洛阳作为十三朝古都，尤其是东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝的都城，承载了厚重的历史记忆。到了元代，历经战火与朝代更迭，昔日的繁华宫阙早已化为陈迹。张养浩身处元朝统一后的时代，一方面目睹了新朝的统治，另一方面又无法忘怀汉家故国的辉煌历史。当他站在象征隋唐盛世的天津桥遗址上，面对永恒的明月与荒废的宫阙，自然涌起强烈的历史虚无感与兴亡之叹。 诗中“六朝”虽指南京，实为借喻，核心是抒发对一切建立在洛阳的王朝乃至所有历史繁华终归沉寂的感慨。这种情感，既是个人的，也是时代的，反映了在异族统治下，汉族文人对本民族历史文化的深沉眷恋与反思。