《摄山访隐者》·佚名

摄山：即今南京栖霞山，古称摄山，因山中多草药，可摄养身心，故名。

石挂藤：形容山路崎岖，岩石上缠绕着藤蔓。

结庐：建造房屋，指隐者居住的茅舍。

白云层：云雾缭绕的山间，形容居所之高远幽深。

泉鸣：山泉流淌的声音。

隔人间世：隔绝了尘世的喧嚣，意指此处是世外桃源。

采药：采集草药，是隐士或僧道常见的修行与生活内容。

何处僧：不知是哪里的僧人，暗示隐者身份神秘，或与僧道为伍，行踪不定。

山路蜿蜒，环绕着苍翠的山峦，岩石上垂挂着青藤。隐者的茅屋就建在白云深处。潺潺的泉声仿佛将这里与尘世隔绝，想要寻访那位采药的隐者，却不知该去何处找寻那位如同世外高僧般的人物。

《摄山访隐者》是一首意境幽深、充满禅意的访隐诗。全诗以寻访者的视角展开，通过描绘苍山石藤、白云层庐、泉鸣隔世等意象，层层递进地构建了一个远离尘嚣、清幽绝俗的隐逸世界。首句“路绕苍山石挂藤”以简练的笔触勾勒出山路的崎岖与自然野趣，为寻访之旅定下基调。次句“结庐深入白云层”则点明隐者居所之幽邃高远，“白云”既是实景，也象征着超脱与纯净的精神境界。第三句“泉鸣便隔人间世”是全诗意境升华的关键，潺潺泉声在此被赋予了隔绝尘世的象征意义，声音的屏障比空间的阻隔更具哲学意味，体现了中国古典美学中“声景”营造意境的独特手法。末句“采药知从何处僧”以问句作结，余韵悠长。隐者与“僧”的形象在此叠合，其采药的行踪更添神秘色彩，寻而不遇的结果，反而深化了隐者超然物外、不可捉摸的形象，也留给读者无限的遐想空间。整首诗语言质朴清新，意境空灵淡远，不直接描写隐者，却通过环境烘托与寻访者的感受，侧面塑造了一位高洁脱俗的隐士形象，充分体现了中国隐逸文化中“不遇之遇”的审美情趣与对自然之道的向往。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为古代文人寻访隐士、寄托山林之志的作品。摄山（今南京栖霞山）自古便是隐逸文化与佛教圣地。南朝时期，隐士明僧绍曾隐居于此，后舍宅为寺，即著名的栖霞寺，自此摄山便与隐逸、修行紧密相连。唐宋以降，众多文人墨客慕名而来，留下大量题咏。此诗描绘的“采药僧”形象，融合了道家隐士与佛门僧人的双重特质，反映了古代士人精神世界中儒、释、道思想的交融。在科举仕途之外，寻仙访道、寄情山水是文人重要的精神寄托。这类访隐诗往往并非纪实，而是诗人心中理想人格与生活图景的投射，表达了他们对官场尘嚣的疏离、对自然静穆的向往，以及对一种超越世俗的生命境界的追寻。