《虞美人》宋·张景修

虞美人：词牌名，原为唐教坊曲，取名于项羽宠姬虞美人。此词为咏物词，借咏虞美人花抒怀。

桃花面：形容女子容颜娇艳如桃花，此处借指虞美人花盛开时的美丽姿态。

刘郎：指东汉刘晨。传说刘晨与阮肇入天台山采药，遇仙女，留居半年。归家后，人间已过七世。后常以“刘郎”代指重游旧地之人。此处词人自比刘郎，感叹时光流逝。

小春：指农历十月，此时天气和暖如春，故称“小阳春”。虞美人花在此时开放，尤为难得。

髯公：长着长须的人，为词人自称，暗示自己年事已高。

笙歌：泛指奏乐唱歌，指代欢乐的宴会。

尊前：酒杯前，指饮酒。

春风曾经见过你如桃花般娇艳的容颜。如今重逢，更胜当初初见。两枝花儿独占这十月小春的时光，傲然绽放。它们或许该怪我这位迷路的刘郎，怎么又重游故地。旁人大概会笑话我这长须老翁，一把年纪还如此痴迷于花枝的美好。可我知道，世间美好的景致总难长久圆满。莫要让那欢快的笙歌早早归于庭院深处，且让我们举起酒杯，在这花前尽情欢愉吧。

张景修的这首《虞美人》是一首构思精巧、情感深沉的咏物抒怀词。词人通过咏叹虞美人花在十月小春的绽放，抒发了对美好事物易逝的感慨与及时行乐的人生态度。 上阕以“春风曾见”开篇，将花拟人，赋予其记忆与情感，追忆其昔日之美。“重见胜初见”一句，既写出重逢的惊喜，又暗含对花儿历久弥新之生命力的赞叹。“两枝独占小春开”点明时令与花的姿态，一个“独”字，凸显其傲然不群。“应怪刘郎迷路、又重来”则巧妙化用刘晨天台遇仙的典故，词人自比误入仙境的刘郎，将赏花之地比作仙境，既表达了对此地此花的眷恋，又暗含了时光流逝、物是人非的恍惚之感，用典贴切而意蕴深长。 下阕转入直抒胸臆。“旁人应笑髯公老，独爱花枝好”，以他人可能的讥笑反衬自己不顾年迈、执着于美的率真性情，形象生动，富有生活情趣。紧接着“世间好景不长圆”一句，由赏花的欢愉陡然转入对人生哲理的体悟，道出了美好易逝的普遍悲哀，是全词的情感转折点与思想核心。正因有此觉悟，结句“莫放笙歌归院、且尊前”才显得格外有力。这是一种在认识到生命局限后的积极选择：既然好景难常，就更应珍惜当下，把握眼前的美好与欢乐。这种旷达中带着一丝无奈的情怀，体现了宋代文人典型的精神面貌。 全词语言清丽，构思新颖，将咏物、用典、抒情、说理融为一体，在短小的篇幅中展现了情感的起伏与思想的深度，是宋代咏物词中颇具特色的一篇。

这首词的创作背景与作者张景修的个人经历及宋代士大夫的生活情趣密切相关。张景修，字敏叔，常州人，北宋治平四年（1067年）进士。他历官县令、知府，晚年仕途并不得意。宋代文人雅士常有赏花饮酒的雅集活动，咏物词尤为盛行。 此词很可能作于词人晚年某次小春时节的赏花宴饮之际。面对十月里反常盛开的虞美人花，词人触景生情。一方面，花的美丽与顽强生命力让他欣喜；另一方面，自己年华老去（自称“髯公”）、仕途蹉跎的境遇，又与眼前充满生机的花朵形成鲜明对比，从而引发了对人生短暂、美好难驻的深刻感慨。词中“刘郎迷路”的典故，或许也暗喻了词人对人生道路的某种迷惘与对过往岁月的追忆。 在北宋中后期，社会相对承平，但党争不断，士人内心常怀忧患。这种背景下，及时行乐的思想与对个体生命价值的思考在文学作品中时有体现。张景修此词正是这种时代心态与个人境遇相结合的产物，通过一花一酒，抒写了带有普遍性的人生感悟。