《挽老苏先生》宋·曾巩

老苏先生：指苏洵（1009—1066），字明允，号老泉，北宋文学家，苏轼、苏辙之父。

文物：指礼乐典章制度，引申为文化昌盛。

西州：指蜀地（今四川），苏洵为眉州眉山（今属四川）人。

宗公：指欧阳修（谥号文忠），他是当时文坛领袖，曾大力举荐苏洵。

冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠，代指朝廷或皇帝。

稷嗣：指叔孙通，汉初儒生，曾为汉高祖制定朝仪。此处借指苏洵有制定国家典章制度的才能。

草仪：起草礼仪制度。苏洵曾著有《几策》、《权书》、《衡论》等，多论及治国方略。

茂陵辞客：指司马相如，他病逝后葬于茂陵。此处借指苏洵，喻其文采斐然却因病早逝。

无瘳：病未痊愈。瘳（chōu），病愈。

一门歆向：指西汉刘向、刘歆父子，皆为著名学者。此处比喻苏洵与苏轼、苏辙父子三人皆以文学传家。

二子机云：指西晋文学家陆机、陆云兄弟，以文才并称。此处比喻苏轼、苏辙兄弟才华出众。

隽游：才智出众的交往、游历。隽，同“俊”。

守蜀：曾巩曾任齐州、襄州等地知州，但未在蜀地为官，故说“无因”。

奠尊酒：斟酒祭奠。

素车：白色的车，用于丧事。此处指前来吊唁的车马。

古原头：指郊外的墓地。

我大宋朝的文化昌盛于西蜀之地，唯独苏洵先生得到了文坛宗师欧阳修的举荐，得以名动朝廷。他像叔孙通那样怀有起草国家仪典的才华，可惜奏书未及呈上；又如司马相如那般文采风流，却沉疴难愈，最终病逝。苏氏一门学问传承，堪比西汉的刘向、刘歆父子；他的两个儿子苏轼、苏辙才华并秀，如同西晋的陆机、陆云兄弟，在文坛交游中闪耀光芒。我因未能任职蜀地，无法亲自到墓前斟酒祭奠，想来那通往古老墓原的道路上，白色的吊唁车马早已是络绎不绝，充满了人们对这位文坛巨擘的哀思与敬仰。

曾巩的这首挽诗，以沉郁工稳的笔调，高度评价了苏洵的文学成就、历史地位及其家族的文化传承，是一篇情辞并茂的悼亡佳作。 全诗结构严谨，层次分明。首联从大处着笔，以“文物盛西州”烘托时代背景，突出欧阳修识才举贤之功，从侧面肯定了苏洵的卓异才华。颔联连用两典，以叔孙通喻其经世之才，以司马相如比其文学造诣，“书未奏”与“病无瘳”则饱含对其抱负未展、英年早逝的深切惋惜，对仗工整，用典贴切。颈联转而歌颂苏氏家族的文学传承，再以刘向父子与陆机兄弟两组历史人物作比，盛赞苏洵“传家学”的功绩与二子“并隽游”的风采，将哀挽之情升华为对一门文脉昌盛的礼赞，构思巧妙。尾联则转入诗人自身的悼念，以“无因奠尊酒”表达未能亲临祭奠的遗憾，而“素车应满古原头”的想象，则以虚写实，通过渲染吊唁者众多的场景，进一步烘托出苏洵德高望重、深受敬仰的地位，余韵悠长。 在艺术上，此诗充分体现了曾巩作为“唐宋八大家”之一的深厚学养与典雅凝重的诗风。通篇用典精当，对仗工稳，情感表达含蓄深沉，哀而不伤。它将个人悼念与历史评价、家族荣耀紧密结合，不仅是一首挽诗，更是一篇精炼的人物评传，展现了北宋士大夫之间深厚的道义情谊与对文化传承的共同珍视。

此诗创作于宋英宗治平三年（1066年）四月以后。是年四月，北宋著名散文家、“唐宋八大家”之一的苏洵在京师汴梁病逝，终年五十八岁。苏洵大器晚成，二十七岁始发愤读书，其文章以议论见长，笔力雄健，得到当时文坛领袖欧阳修的极力推崇与举荐，由此声名鹊起。他与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”，共同开创了北宋古文运动的辉煌局面。 曾巩与苏洵同列“唐宋八大家”，且都深受欧阳修赏识，彼此之间有同门之道和文字之交。当时，曾巩可能并未在京城，或虽在京城但因故未能亲临吊唁，故写下此诗以寄哀思。诗中“守蜀无因”之语，也暗示了诗人当时的任职地点不在蜀地（苏洵故乡）。这首诗的创作，不仅出于私人情谊，更代表了当时文坛对这位重要作家逝世的集体悼念，反映了北宋中期文人集团之间相互推重、惺惺相惜的风气。