《百丈寺》宋·佚名

百丈寺：位于江西奉新县百丈山，唐代著名禅宗寺院，为怀海禅师所创，以制定《百丈清规》闻名。

微官：卑微的官职，指诗人自己官职不高。

驱我走尘埃：驱使我奔走于世俗的尘埃之中，指为官务所累。

林泉：山林与泉水，代指清幽的自然山水，也常指隐逸之地。

眼豁开：眼界顿时开阔，心情舒畅。

莲社：东晋高僧慧远在庐山结社念佛，因寺池有白莲，故称“白莲社”，后泛指佛教净土宗或清修团体，此处借指百丈寺的清净禅修生活。

书姓字：登记姓名，意指正式加入、长久停留。

又随流水出山来：又不得不像流水一样离开山林（寺院），回到尘世。

卑微的官职驱使我奔走于世俗的尘埃，每当来到这山林泉石之间，眼界与心胸便豁然开朗。清净的莲社（百丈寺）还未能容我长久驻足、登记姓名，我又不得不随着出山的流水，离开这方净土，回到纷扰的人间。

这首诗以简洁明快的语言，生动刻画了古代士人在仕隐矛盾中的普遍心境。首句“微官驱我走尘埃”直抒胸臆，一个“驱”字道出了身不由己的无奈，而“尘埃”则是对宦海浮沉与世俗烦扰的形象概括。次句“每到林泉眼豁开”形成鲜明对比，山林泉石的清幽瞬间涤荡了尘世的疲惫，使人心境开阔，这体现了中国古典诗歌中自然审美对心灵的净化作用。 第三句“莲社未容书姓字”巧妙用典，以东晋慧远的“莲社”喻指百丈寺这一禅宗圣地，表达了诗人对清净修行生活的向往与未能如愿的遗憾。“未容”二字，既可能是客观条件（官职在身）的限制，也暗含了诗人对自身尘缘未了的自嘲。尾句“又随流水出山来”是全诗的点睛之笔，以“流水”这一动态意象，喻指自己不得不离开的行程，充满了身世飘零之感。流水本是无情物，却仿佛成了诗人命运的写照，与山寺的静寂形成对比，强化了去留无计的怅惘。 整首诗结构紧凑，对比强烈，通过“尘埃”与“林泉”、“驱走”与“豁开”、“未容”与“又随”这几组矛盾语汇的运用，深刻揭示了古代文人仕宦羁绊与山林之志的永恒冲突，语言质朴而意境深远，具有典型的宋诗理趣色彩。

此诗作者不详，题为《百丈寺》，所咏对象是唐代以来著名的禅宗祖庭——江西奉新百丈寺。该寺因禅宗巨匠怀海禅师（世称“百丈怀海”）在此住持并制定《百丈清规》而闻名天下，对后世禅宗寺院制度影响深远。宋代，百丈寺仍是文人墨客、士大夫参访游历、寻求心灵慰藉的重要场所。 诗歌创作的具体年代虽不可考，但从内容推断，应是一位低级官吏或士人在公务途中或闲暇之余游览百丈寺时有感而发。宋代士人普遍受到儒释道思想的影响，一方面有经世济民的儒家抱负，另一方面又向往佛道的清净超脱。在冗官制度和复杂官场中，许多职位不高的官员常感身心疲惫，于是山水与寺院成为他们暂时逃离尘嚣、安顿心灵的“避难所”。此诗正是这种时代心理与个人境遇结合的产物，反映了宋代士人阶层一种典型的精神状态：在入世责任与出世向往之间的徘徊与无奈。