《韩信坛》唐·罗隐

韩信坛：指汉高祖刘邦为拜韩信为大将而筑的拜将坛。坛，古代举行祭祀、誓师等大典用的高台。

亡臣：指从敌方阵营投奔过来的人才。此处特指韩信，他最初投奔项羽，未被重用，后转投刘邦。

登坛授钺：指隆重的拜将仪式。登坛，登上拜将坛；授钺，授予斧钺，象征授予军事指挥权。钺，古代一种形似斧的兵器，也是权力的象征。

数仞土：指拜将坛。仞，古代长度单位，一仞约为七尺或八尺。数仞，形容坛的高度，也暗指其基础的平凡。

太平基：太平盛世的根基。指韩信为刘邦打下江山，奠定了汉朝数百年的基业。

汉朝采用了来自敌营的臣子（韩信）的计策，在登坛拜将、授予兵权的那一刻便已注定。要知道那看似普通的数仞高台（拜将坛），曾经奠定了大汉太平盛世的宏伟根基。

罗隐的这首《韩信坛》是一首典型的咏史怀古诗，借古讽今，立意深远。诗人选取了楚汉相争中极具戏剧性的“登坛拜将”事件作为切入点，通过简练的语言，揭示了人才任用与国家兴衰的深刻关系。前两句“汉用亡臣策，登坛授钺时”，以平实的叙述点明史实，一个“用”字，肯定了刘邦不拘一格用人才的胆识，而“亡臣”一词则凸显了韩信身份的微妙与刘邦用人的魄力。后两句“须知数仞土，曾立太平基”，笔锋一转，从具体史事升华到哲理思考。诗人将宏伟的“太平基”与平凡的“数仞土”进行对比，运用了以小见大和对比反衬的艺术手法。那不起眼的土坛，因承载了识才、信才、任才的明君之举，而成为帝国崛起的象征。全诗语言质朴凝练，但内涵厚重，充满了历史的沧桑感和对现实的讽喻。罗隐一生怀才不遇，屡试不第，此诗在咏叹韩信际遇的同时，也暗含了对晚唐统治者不能识人善任的深沉感慨与委婉批评，体现了其诗歌冷峻犀利的一贯风格。

此诗为晚唐诗人罗隐所作。罗隐（833-909），本名横，字昭谏，新城（今浙江富阳）人。他生活在唐王朝急剧衰落的晚唐时期，虽有才华，却因诗文多讥刺时政，为当权者所恶，十举进士不第，一生坎坷，对社会的黑暗与统治者的昏聩有深刻体会。这种个人经历使其咏史诗常带有强烈的批判现实色彩。《韩信坛》的创作，正是借西汉开国历史，反思晚唐政局。当时唐朝内忧外患，藩镇割据，宦官专权，急需韩信这样的栋梁之才来力挽狂澜，但朝廷却缺乏刘邦那样识人用人的气度，致使人才埋没，国势日颓。诗人凭吊韩信拜将坛这一历史遗迹，表面是追怀汉初风云，实则是对当代人才政策的失望与讽谏，寄托了自己对清明政治和施展抱负的渴望。