《怀玉山人过越江》宋·赵汝腾

怀玉山人：指来访的友人，号“怀玉山人”。怀玉，山名，在今江西玉山县，亦喻指怀抱美玉（才华）的君子。

越江：此处应指流经古越地（今浙江一带）的江河，如钱塘江或浙东运河。

玉石纷纷叹混淆：以玉石混杂比喻世间人才与庸才难以分辨，令人叹息。

怀璞：怀抱未经雕琢的玉，比喻身怀才德而不显露。典出《韩非子·和氏》。

吟袍：诗人的衣袍，代指诗人的身份与生活。

快帆闻指西陵去：听说您乘着快船，直指西陵而去。快帆，轻快的船帆。西陵，地名，在今浙江萧山西兴，古为渡口，是浙东运河的起点。

识眼相逢价自高：遇到识货的慧眼，您（怀玉山人）的价值自然会被看重。识眼，指有见识、能辨识人才的人。

世间玉石混杂真令人叹息，而您如今身怀美玉般的才德，隐于诗人的衣袍之中。听闻您乘着快船，直向西陵渡口而去，此去定能遇见识才的慧眼，您的价值自会得到应有的珍视。

这是一首典型的宋代赠别酬答诗，诗人赵汝腾以此诗送别号“怀玉山人”的友人。全诗以“玉”为核心意象，巧妙运用比喻和典故，表达了对友人才华的赞赏、对世道不公的感慨以及对友人前程的深切祝愿。首句“玉石纷纷叹混淆”开宗明义，以玉石难辨喻指人才埋没的社会现实，奠定了怀才不遇的基调，也暗含对友人身处此境的同情。次句“君今怀璞在吟袍”笔锋一转，直接点明友人身份，用“怀璞”之典，既赞美其内蕴才华，又暗示其尚未得志的处境，“吟袍”一词则将其定位为超脱尘俗的文人雅士。第三句“快帆闻指西陵去”转入送别主题，“快帆”二字既写行程迅疾，也暗含对友人此去顺利的祝愿；“西陵”作为具体地名，使诗意落到实处，增添了旅途的真实感。末句“识眼相逢价自高”是全诗情感的升华与寄托，诗人坚信友人终将遇到赏识其价值的“识眼”，这既是对友人的高度期许与鼓励，也体现了诗人自身对“士为知己者用”这一传统价值观的认同。整首诗语言凝练，意蕴深厚，在惜别之情中融入了对人才问题的深刻思考，展现了宋代文人诗重理趣、尚寄托的典型风格。

此诗作者赵汝腾（？-1261年），字茂实，号庸斋，福州人，为宋太宗八世孙。他生活在南宋中后期，历官至礼部尚书兼给事中，以直谏敢言著称。南宋时期，朝廷偏安一隅，外部面临金、蒙的巨大压力，内部党争不断，政治环境复杂，许多有识之士抱负难伸。赵汝腾本人虽为宗室，仕途亦非一帆风顺，其诗文中常有关心国事、感慨时艰之作。“怀玉山人”是其友人，生平不详，从名号看应为一位隐居或游历的文人高士。此次“过越江”前往西陵（浙东地区），可能是游历、访友或寻求机遇。赵汝腾借此赠别之机，以玉喻人，既是对友人才德的肯定，也含蓄地表达了对当时人才选拔机制的不满和对清明政治的向往。诗歌收录于赵汝腾的《庸斋集》中，是其交游诗的代表作之一。