《浣溪沙·梦山未释然再作》宋·辛弃疾

浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

梦山未释然：指对“梦山”这一梦境或心结未能放下、释怀。

一片西飞一片东：形容落花或思绪飘零散乱，无所归依。

高情：高尚的情怀、理想或志向。

旧欢：旧日的欢乐或情谊。

结习：佛教语，指积久难除的习惯、欲望或烦恼。

刀舔蜜：比喻为贪图一时之快或小利而甘冒极大风险，典出佛经，如《四十二章经》有“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜”之喻。

扫除须著絮因风：比喻要彻底清除烦恼习气，需要借助合适的方法或外力，如同柳絮需凭借风力才能扫净。著，同“着”，凭借。

庞公：指庞蕴，唐代著名在家修行的居士，字道玄，世称庞居士。他参禅悟道，以机锋敏捷著称，常以日用事点化他人。

花瓣一片向西飞，一片向东飘零。高尚的情怀已随着落花一同成空。莫要再问旧日的欢愉何时能重逢。积习难除，正如刀刃舔蜜般危险又诱人；要扫除它，须得像凭借风力清除柳絮一样找到方法。请您带着这个疑问，去请教庞公吧。

这首《浣溪沙》是辛弃疾晚年之作，词题“梦山未释然，再作”点明此乃续作，旨在进一步抒写内心未能化解的郁结。全词以比兴手法开篇，“一片西飞一片东”既是眼前暮春落花之景，更是词人理想幻灭后心绪零乱、无所归依的象征。“高情已逐落花空”一句，将毕生追求的恢复中原的壮志豪情与凋零的落花并置，充满了幻灭感与深沉的悲哀，情感力度极强。下片转入对自身心境的理性剖析与求解。词人借用佛典“刀舔蜜”之喻，形象揭示了尘世习气（包括功名之念、家国之忧）的顽固与危险性，明知其害却难以割舍，体现了深刻的自省意识。“扫除须著絮因风”则提出解脱之道在于借助“外力”或“方法”，这“外力”或许是佛法禅理，也或许是超脱的智慧。结句“请君持此问庞公”，将终极的困惑与求解指向了唐代著名的居士庞蕴，既呼应了词中流露的禅理机锋，也含蓄表达了在现实政治理想破灭后，试图向佛理禅宗寻求精神寄托与解脱的倾向。整首词情感沉郁顿挫，由景入情，由情入理，用典精当，将个人身世之感、家国之痛与对生命终极意义的哲思融为一体，展现了辛词后期深婉沉郁的另一种风貌。

此词创作于辛弃疾晚年闲居铅山瓢泉时期。辛弃疾一生以恢复中原为志，却屡遭南宋主和派排挤打击，多次被弹劾罢官，长期投闲置散。晚年的他，眼见北伐无望，壮志难酬，内心充满了理想幻灭的苦闷与彷徨。词题中的“梦山”，可能指代一个具体的梦境，也可能隐喻其一生追求的“收复河山”之梦。这个“梦”令他“未释然”，即无法放下、无法释怀，故有“再作”此词以抒怀。这一时期，辛弃疾与方外之士交往增多，思想中融入了更多的佛道思想，试图在儒家济世理想受挫后，寻找新的精神出路。词中引用佛典并请教“庞公”，正是这种思想转向的体现。然而，即便寻求超脱，词中深沉的无奈与悲凉，依然根植于其报国无门的人生底色，使得这首看似谈禅说理的作品，内里涌动着难以平复的激情与痛苦。