《柳梢青》宋·张抡

柳梢青：词牌名，又名《陇头月》、《早春怨》等，双调四十九字，前段六句三平韵，后段五句三平韵。

碧云风月：指美好的自然景色。碧云，青云；风月，清风明月，泛指美景。

名缰利锁：比喻名利像缰绳和锁链一样束缚人。

白玉为车，黄金作印：形容极其富贵荣华的生活。白玉装饰的车，黄金铸造的官印。

不恋休呵：不要留恋，算了吧。休呵，语气词，表示劝诫或感叹。

对酒当歌：出自曹操《短歌行》，指面对美酒应当高歌，及时行乐。

人是人非恁么：人世的是是非非就是这样。恁么，如此，这样。

年少甘罗：甘罗，战国时秦国大臣甘茂之孙，十二岁出使赵国，因功被封为上卿，是年少得志的代表。

老成吕望：吕望，即姜子牙（姜尚），相传他年老时在渭水边垂钓，遇周文王，被拜为太师，后辅佐武王灭商，是晚年得志的代表。

必竟如何：到底怎样呢？必竟，同“毕竟”。

美好的碧云风月时光本就不多。切莫被名缰利锁所束缚。即便是白玉为车、黄金铸印的极致富贵，也不要留恋不舍。哪里比得上对酒当歌、及时行乐呢？人世的是是非非，不过就是如此罢了。年少成名的甘罗，大器晚成的姜子牙，他们的人生际遇，说到底又有什么分别呢？

这首《柳梢青》是南宋词人张抡的一首抒怀言志之作，集中体现了作者超然物外、淡泊名利的人生哲学。词的上片开宗明义，以“碧云风月无多”起兴，感叹人生美好时光短暂，紧接着发出“莫被名缰利锁”的警醒之语，直指世俗追求的核心。随后，词人用“白玉为车，黄金作印”极言富贵之盛，却又以“不恋休呵”四字断然否定，形成强烈对比，凸显了其视富贵如浮云的洒脱态度。 下片进一步深化主题。“争如对酒当歌”化用曹操诗意，倡导及时行乐的生活态度。“人是人非恁么”一句，则流露出对世事纷扰的洞悉与超脱，带有几分老庄哲学的意味。结尾处，词人巧妙地运用了历史典故对比的手法，将“年少甘罗”与“老成吕望”并举。甘罗十二岁拜相，是少年得志的极致；姜子牙八十岁遇文王，是大器晚成的典范。词人通过这一对比，并发出“必竟如何”的诘问，意在说明无论人生际遇是早是晚，是显是隐，最终都归于虚无，不必过于执着。这种齐物等观的思想，使词的哲理内涵得到了升华。 全词语言简练明快，说理透彻而不枯燥，用典贴切而意蕴深远。在南宋偏安、士人内心普遍存在矛盾与苦闷的时代背景下，这首词所表达的旷达超逸之情，既是一种个人精神的解脱，也折射出特定历史时期文人的一种典型心态。

张抡，字才甫，号莲社居士，开封人，生活在南宋高宗、孝宗时期。他并非通过科举入仕，而是以词章才华受到赏识，曾担任知阁门事、兼客省四方馆事等官职，常应制填词。其词多描写湖山园林之乐及修道学仙之趣，风格清雅旷达。 这首《柳梢青》的创作背景与南宋初期的社会政治环境及张抡个人的生活态度密切相关。南宋朝廷偏安江南后，一方面主战与主和之争激烈，官场风波不断；另一方面，江南富庶，享乐之风渐盛。许多文人士大夫在报国无门或对政局失望后，转而追求个人生活的适意与精神的超脱。张抡虽居官位，但性好清雅，向往隐逸，其词中常流露出对功名利禄的淡泊和对自然闲适生活的向往。此词正是他这种人生哲学的集中体现，劝诫世人（或许也包括自我劝诫）看破名利，珍惜当下，享受生命本身的美好，具有鲜明的时代印记与个人色彩。