《丑奴儿/采桑子 其三》宋·向子諲

丑奴儿/采桑子：词牌名，又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，双调四十四字，上下片各四句三平韵。

黄郎子：指词人所思念或赞赏的友人，具体所指不详，或为当时一位才情出众、风度翩翩的人物。

自郐无讥：典故，出自《左传·襄公二十九年》。吴国公子季札观乐，对各诸侯国音乐皆有评论，但“自郐以下无讥焉”，意为从郐国以下的音乐就不值得评论了。此处反用其意，指除了黄郎子，其他人都不值一提，极言其优秀无双。

月满星稀：描绘夜晚景象，明月当空，星辰稀疏，营造出清朗而略带寂寥的氛围。

歌场夜打围：想象中黄郎子在歌舞场所夜间聚会、热闹非凡的场景。“打围”原指围猎，此处借指众人环绕、欢聚一堂。

画眉京兆：典故，指汉代张敞为妻画眉的故事，后成为夫妻恩爱、风流多情的代称。张敞曾任京兆尹，故称“京兆”。

蛜蝛：即“伊威”，又称“鼠妇”，一种小虫。典出《诗经·豳风·东山》：“伊威在室，蠨蛸在户。”原诗描写征人归家所见荒凉景象。此处“应赋蛜蝛”可能指黄郎子应能写出如《东山》般深情的诗篇，或暗含对离别后家中寂寥的想象。

杨柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”句，既点明离别时的春景，又寄托依依不舍的别情。

文箫共驾归：典故。唐代传奇《传奇·文箫》载，书生文箫遇仙女吴彩鸾，二人相爱结为夫妇，后双双乘虎仙去。此处以“文箫共驾归”喻指与友人（或所念之人）重逢，携手同归的美好愿望。

有谁能像那位无双的黄郎子一般出众？除他之外，其他人都不值一提。月儿正圆，星辰稀疏的夜晚，我仿佛能看见他在歌舞场中，被众人环绕，尽显风流。他就像那为妻画眉的京兆尹张敞一样多情，此刻应能写出如《东山》般深情的诗篇吧。眼前杨柳枝条柔长，随风摇曳，满含别情。不知何时，我们才能像文箫与彩鸾那样，携手同归，共赴仙乡？

这首《丑奴儿》是宋代词人向子諲的一首寄怀之作，词风婉约含蓄，情感真挚深沉，巧妙运用典故，营造出丰富的意蕴空间。 词的上片以设问起笔，开篇即用“无双谁似”极力推崇“黄郎子”，并化用“自郐无讥”的典故，以众人之“无讥”反衬一人之“无双”，奠定了全词对友人才华人品的极高评价与深切思念的基调。“月满星稀”二句，由实景转入虚想，在清冷寂寥的月夜背景下，勾勒出友人于“歌场夜打围”的风流倜傥形象，一静一动，一虚一实，对比鲜明，思念之情溢于言表。 下片进一步深化情感，连用数典，使词意更加婉曲。先以“画眉京兆”之典，将友人比作多情才子张敞，暗示其不仅才华横溢，且重情重义。“应赋蛜蝛”一句，笔锋微转，暗引《诗经·东山》，在风流表象下注入一层征人思归的深沉意绪，或许暗喻着离别后的寂寥与对归期的期盼，使情感层次更为复杂。紧接着，“杨柳依依”既是眼前实景，更是对《诗经》经典离别意象的化用，将自然景物与千古离情融为一体，情景交融，含蓄蕴藉。结句“何日文箫共驾归”，以仙侣偕归的浪漫典故收束全篇，将对重逢的渴望升华为一种超脱尘世、永恒相伴的美好理想，将全词的思念之情推向高潮，余韵悠长。 整首词体现了宋代文人词“以诗为词”、讲究用典的创作倾向。词人将《左传》、《诗经》、汉唐典故信手拈来，熔铸于尺幅之中，既显学识之博，又使情感表达更为典雅厚重。在艺术手法上，虚实结合、今昔交织、情景相生，于婉约的格调中寄托了深挚的友情（或别情），是向子諲词作中一首情韵兼胜的佳作。

这首词的创作背景与向子諲的生平经历及两宋之交的时代氛围密切相关。向子諲（1085-1152），字伯恭，号芗林居士，临江（今江西清江）人。他生活在北宋末、南宋初，历官徽、钦、高三朝。北宋末年，他力主抗金，曾于建炎年间率兵抵抗金军。后因与主和派权臣秦桧不合，于绍兴年间致仕，隐居临江芗林。 向子諲交游广泛，与当时许多文人名士如陈与义、朱敦儒等均有唱和。词中的“黄郎子”具体所指虽难确考，但很可能是他的一位才华出众、意气相投的友人。这首词可能作于二人分别之后，词人于月夜独处时，感怀友人的风采，思念往日相聚的欢乐，因而提笔抒怀。词中“杨柳依依”的春景，或暗示离别发生于春季；而“应赋蛜蝛”所暗引的《东山》征人思归之典，以及结句对“共驾归”的期盼，在靖康之变后山河破碎、士人流离的背景下，或许也隐隐寄托了词人对故国旧友、安定生活的普遍性怀念与向往，使得个人的离愁别绪具有了更深广的时代内涵。