《卜算子》宋·佚名

担簦：背着伞。簦，古代有柄的笠，类似雨伞。此处指背着行囊，风尘仆仆地远行。

新丰旅：用唐代马周典故。马周早年穷困，客居新丰（今陕西临潼）时遭旅店主人冷遇。后因替中郎将常何代写奏章，得太宗赏识，官至宰相。此处借指怀才不遇的旅人。

姮娥：即嫦娥，传说中的月宫仙女。

广寒宫：传说中月宫里的宫殿。

折桂枝：双关语。字面指折取月宫中的桂枝，实则暗喻科举及第。因“蟾宫折桂”是古代科举高中的代称。

高枝：亦为双关。既指月宫中更高的桂枝，也喻指更好的前程、更高的官位。

郎君你万里奔波，背着行囊远行，有谁能识得你这怀才不遇的旅人呢？让我悄悄把一桩好事说与你听：你的妻子我，可是嫦娥的伴侣呢。如果你能到达那月宫里的广寒宫，只需说是奴家我传的话。请等我那如神仙般的郎君折取桂枝（高中科举）时，一定要挑选那最高的一枝（谋取最好的前程）给他。

这首《卜算子》是一首构思奇巧、情感真挚的民间词作，通过一位妻子对远行丈夫的深情寄语，巧妙地将现实关怀与浪漫想象融为一体，展现了民间文学特有的质朴与灵动。 词的上片以现实起笔。“万里去担簦”开篇即勾勒出丈夫为前程而风尘仆仆、跋涉万里的艰辛形象。“谁识新丰旅”则借用马周典故，既表达了对丈夫怀才不遇境况的深切同情与理解，也暗含了对其才华的坚信。紧接着，笔锋陡转，妻子以神秘而俏皮的口吻道出“奴是姮娥侣”，将平凡的自己与月宫仙子联系起来，瞬间为全词注入了浪漫主义色彩，也体现了妻子希望为丈夫带来好运与慰藉的良苦用心。 下片承此奇想，进一步展开。“若到广寒宫”是假设，更是祝愿，祝愿丈夫能如“蟾宫折桂”般科举高中。妻子托丈夫向月宫“传语”，表面是玩笑，实则寄托了深切的期盼。“待我仙郎折桂枝”一句，将丈夫称为“仙郎”，饱含爱慕与骄傲；“拣个高枝与”则是全词的点睛之笔，运用了精妙的双关修辞。字面是让月宫挑选最高的桂枝，实则殷切希望丈夫在仕途上能谋得高位，前程远大。这既是对丈夫的鼓励，也流露出普通民众对“学而优则仕”这一社会上升通道的朴素向往。 整首词语言通俗如话，情感却层层递进，从现实的怜惜，到奇幻的自诩，再到直白的祝愿，将一位聪慧、深情且对丈夫充满信心的妻子形象刻画得栩栩如生。其艺术魅力在于将严肃的功名追求包裹在夫妻间温馨私语和神话想象之中，雅俗共赏，体现了民间词作强大的生命力与情感表现力。

这首词出自宋代民间，作者已不可考，当为佚名之作。它反映了宋代科举制度深入人心、成为社会各阶层普遍关注焦点的时代背景。宋代通过扩大科举取士名额，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能，极大地激发了读书人乃至其家庭对科举功名的追求。词中“折桂枝”、“高枝”等语，正是这一社会心态的生动写照。 同时，词作也展现了宋代市民文化的繁荣。词这种文学形式从唐代的文人雅唱，到宋代逐渐市井化、通俗化，出现了大量反映普通民众生活、情感的作品。这首词以妻子的口吻，诉说对远行求取功名的丈夫的思念与期盼，题材贴近生活，情感真挚泼辣，语言俚俗而富有巧思，具有鲜明的民歌风味。它可能最初流传于市井歌楼酒肆或民间艺人之口，后被文人收录。词中巧妙化用“新丰旅”、“蟾宫折桂”等文人典故，又用通俗语言表达，体现了宋代雅俗文化之间的交流与融合。