《怀保叔寺镛公》·佚名

保叔寺：寺庙名，具体位置不详，应为作者所怀念的僧人所居之寺。

镛公：对法号中含“镛”字的僧人的尊称。

华严阁：寺庙中供奉或宣讲《华严经》的楼阁。

虎啸风生：形容高僧谈经说法时气势恢宏，如虎啸般令人敬畏，能引动风云。

月正横：月亮横斜，指夜深时分。

茶笋家常：指僧人清苦而素朴的日常生活，以茶和笋为食。

簪缨世路：指世俗的功名利禄之路。簪缨，古代达官贵人的冠饰，代指官宦。

住閒石屋：居住在僻静简陋的石屋中。閒，同“闲”，清静。

堪容膝：仅能容下双膝，形容居所极其狭小简陋。

遇个诗翁便记名：遇到一位诗人（指作者自己）便留下了名字（指被写入诗中）。

曾在华严阁上彻夜谈论佛经，气势如虎啸风生，那时明月正横斜天边。清茶竹笋的简朴生活本是你的本分，那簪缨闪耀的世俗之路本就与你无情。你安居在清闲的石屋，虽仅能容膝却自得其乐，偶然遇到我这位诗翁，便将你的风骨记入了诗篇。

这首诗以深情的笔触怀念一位方外高僧镛公，通过今昔对比与虚实结合的手法，塑造了一位超然物外、道行高深的僧人形象，并表达了作者对清净隐逸生活的向往。首联“华严阁上夜谈经，虎啸风生月正横”是回忆性场景，以“虎啸风生”的雄浑意象，夸张而生动地再现了镛公谈经说法的神采与气势，令人如临其境。“月正横”则点出夜深，侧面烘托出谈经论道的投入与忘我。颔联“茶笋家常原有分，簪缨世路本无情”运用了对比手法，将僧人的清苦本分与世俗的荣华富贵对立起来，“原有分”与“本无情”语气斩钉截铁，既是对镛公安于清贫的肯定，也暗含了作者对功名路的疏离与批判。颈联“住閒石屋堪容膝，遇个诗翁便记名”转入对僧人当下隐居生活的白描，“石屋容膝”极言其居所简陋，却以“閒”（闲）字定调，凸显其精神世界的丰盈与自在。尾句略带诙谐，表明镛公因其高洁品行，自然值得被诗人铭记与传颂。全诗语言质朴而意境深远，情感真挚，在怀念中寄托了作者的人生志趣与价值判断，是一首优秀的方外交游诗。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为一位文人怀念与其有过交往的僧友所作。诗中“保叔寺”可能是一座山林古刹，“镛公”是一位修行深厚的僧人。在中国古代，文人与僧道交往密切，谈禅论道是常见的文化生活。作者可能曾在某个夜晚与镛公于寺中华严阁深入交流，被其学识与风骨所折服。后来，或许作者经历了仕途坎坷或看透了世情冷暖，愈发怀念那种超脱尘俗、精神自由的方外生活，因而写下此诗。诗中对“簪缨世路”的否定，反映了部分失意或看破红尘的文人对官场倾轧的厌倦，以及对宁静隐逸的精神家园的寻求。这类作品是了解古代士人精神世界与佛道思想影响的重要窗口。