《熙州慢·赠述古》宋·张先

熙州慢：词牌名，为张先自度曲，因词中有‘熙州’（古州名，在今甘肃临洮一带）而得名，但此词内容与熙州无关，是借调咏杭州。

述古：指陈襄，字述古，时任杭州知州，是张先的好友。

武林乡：指杭州。杭州旧称武林，因武林山（即灵隐山）得名。

鹫石飞来：指杭州灵隐寺前的飞来峰。传说此峰自印度飞来，故名。

禁垣师帅：指朝廷委任的地方长官。禁垣，指朝廷；师帅，指州郡长官。此处指陈襄。

惠政流入欢谣：指陈襄在杭州施行仁政，百姓传唱歌谣称颂。

寒潮弄月，乱峰回照：描绘钱塘江潮与西湖周边山峦在暮色中的景象。弄月，指潮水在月光下涌动；回照，指夕阳返照。

天使：天子的使者，指陈襄。

红儿肉声长调：红儿，歌女名；肉声，指不借助乐器、清唱的美妙歌声；长调，指悠长的曲调。

潇湘故人未归：潇湘，泛指湖南地区。此句可能暗指有友人（或作者自指）羁旅未归。

际天杪：直到天边。际，至，接近；杪，末端。

杭州这地方，堪称湖山第一，风景如画，争奇斗巧。灵鹫峰仿佛从天外飞来，翠楼倚靠着烟霭，清晨传来清猿的啼叫。更何况正值您这位朝廷委任的贤明长官在此，仁政流传，化作百姓的欢歌民谣。朝朝暮暮景色万千，有钱塘寒潮戏弄明月，有群峰在夕阳下披上乱影回照。 您这位天子使者寻访春色不算太早。正好可以尽情行乐，免得辜负了花开花落的时光。手持酒杯，再聆听歌女红儿那清润悠长的美妙曲调。只是那位潇湘的故人还未归来，只能目送天边的游云与孤鸟。直到那遥远的天边，无尽的离情别绪，都寄托给了萋萋的芳草。

这首《熙州慢·赠述古》是北宋词人张先赠予时任杭州知州好友陈襄（字述古）的作品，堪称一首融写景、颂政、抒怀于一体的投赠酬唱词。全词以杭州绝美的湖山风光为背景，既赞美了地方的形胜，更颂扬了友人的政绩，最后在乐景中悄然注入一缕淡淡的别情，体现了张先词作含蓄蕴藉、情韵兼胜的艺术特色。 上阕开篇即以“武林乡，占第一湖山”总领，气势不凡，点明杭州地位。接着以“鹫石飞来”、“翠楼烟霭”、“清猿啼晓”等意象，勾勒出一幅清幽灵动、富有仙气的山水画卷，为颂政铺设了一个高雅的背景。“况值”二字巧妙转折，将笔墨从自然转向人事，称颂陈襄“惠政流入欢谣”，将政绩与民间欢乐直接关联，颂扬得体而不显谀媚。末三句“朝暮万景，寒潮弄月，乱峰回照”，以宏阔的时空笔法收束上阕，既是对“万景”的具体描绘，其苍茫动荡的意境也暗含了对友人治理下气象万千的赞美，情景交融，意境深远。 下阕转入对当下宴游生活的描写。“天使寻春不早”既是对友人身份的尊称，也暗含及时行乐之意。“持酒更听，红儿肉声长调”一句，生动再现了宋代文人雅集听歌酌酒的风雅生活，细节传神。然而，词情在“潇湘故人未归”处发生微妙转折，乐景中生哀情。结句“际天杪。离情尽寄芳草”，将目光引向无边天际，那无法言说的离情仿佛与蔓延至天边的芳草融为一体，化无形为有形，运用了以景结情的经典手法，余韵悠长，耐人寻味。整首词结构严谨，由景及人，由颂及情，在酬赠中寄托了真挚的友情与人生感慨，展现了张先作为“张三影”之外，其词作中深沉雅致的一面。

此词创作于北宋熙宁年间。当时，著名政治家、学者陈襄（字述古）出任杭州知州。陈襄为官清廉，重视教化，在杭州任上颇有政绩，与当地文人交往甚密。张先作为北宋前期的重要词人，晚年长期居住于杭州，与当时许多名流，如苏轼、陈襄等都有密切的诗词唱和。这首词便是张先赠予陈襄的酬唱之作。 创作时期正值王安石变法推行之际，朝堂新旧党争初现端倪，但杭州相对远离政治中心，加之陈襄治理有方，呈现出一派祥和景象。张先此词，一方面是对友人政绩的真诚赞美，反映了当时士大夫阶层对理想地方治理的期待；另一方面，词中“潇湘故人未归”所流露的淡淡羁旅之思与别情，也可能与当时一些文人因政治变动而流转各地的境遇有关，含蓄地寄托了某种时代感怀。词中描绘的西湖山水与文人雅集生活，也是北宋中后期江南文化繁荣兴盛的一个生动缩影。