《雨中花令·赠胡楚草》宋·张先

雨中花令：词牌名，双调五十一字，前段四句三仄韵，后段四句三仄韵。

彩钿：用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。

云雁细：形容发髻上插戴的钗饰如云中飞雁般精巧细致。

好客艳：指胡楚草容貌姣好，光彩照人，令人喜爱。

学双燕、同栖还并翅：以双燕同栖并翅比喻男女情投意合，形影不离。

合著：应该，合该。

佛面：佛像的面容，此处用以比喻胡楚草面容端庄美丽，似有佛缘。

前生应布施：佛教用语，意指前生积德行善，今生才得此福报（指遇见如此美好的女子）。

蛾眉下秋水：形容女子美丽的眉毛和清澈明亮的眼睛。

赛九底：胜过九重天底（的仙女）。九底，极言其高深美好。

邮他三五二：宋代俗语，或为游戏、博戏术语，具体所指已难确考，大意是胜过、比赢了某种游戏或标准。三五二，可能指骰子点数或某种计分方式。

正闷里：正在烦闷的时候。

你云鬓边精巧的钗饰如云雁般细致。容颜姣好，光彩照人，如花枝争艳般妩媚。愿学那双飞的燕子，同栖共宿，比翼齐飞。我命中注定，与你难舍难分。你这如佛般端庄美丽的容颜，定是前生积德行善的福报。你再看看那蛾眉之下，眼波流转如秋水盈盈。这般美貌，简直胜过九天的仙女，比赢了那“三五二”的游戏。即便此刻正有些烦闷，见了你也必须欢喜起来。

张先的这首《雨中花令·赠胡楚草》是一首典型的赠妓词，以直白热烈的语言赞美歌妓胡楚草的容貌与风情，并表达了词人对其的倾慕与眷恋之情。全词情感真挚外露，带有浓厚的市井生活气息和婉约词风的特色。 上片开篇即从细节入手，描绘女子发饰之精巧（“彩钿云雁细”），继而总写其容颜之艳丽（“好客艳、花枝争媚”），运用了比喻手法，将女子比作争媚的花枝，形象生动。随后，词人直抒胸臆，以“学双燕、同栖还并翅”的比兴寄托，明确表达出希望与对方双宿双飞的愿望，并将这种关系归结为“我合著、你难分离”的宿命感，情感推进自然且热烈。 下片进一步深化赞美。先以“佛面”作比，称赞其面容端庄美丽，并巧妙融入佛教因果观念（“前生应布施”），将相遇之美提升至前世修来的福分，赞美别出心裁。接着聚焦于其眉眼，“蛾眉下秋水”是古典诗词中刻画美人的经典意象，此处化用，突出其眼波之动人。随后“似赛九底、邮他三五二”一句，运用了当时可能流行的俗语或游戏术语进行夸张比较，虽今义难确，但其极力夸赞、认为其美貌无与伦比的意思是明确的，体现了词作语言雅俗共赏的特点。结尾“正闷里、也须欢喜”，从侧面烘托了女子的魅力——足以驱散词人心头的烦闷，情感表达直接而有力。 整首词结构清晰，由外及内，由形及神，层层递进地赞美女子。语言上既保持了词体的典雅（如“彩钿”、“蛾眉秋水”），又大胆吸收了市井口语（如“合著”、“邮他三五二”、“闷里”），形成了独特的艺术风格，展现了北宋中期词坛题材拓展与语言创新的一个侧面。

这首词是北宋词人张先赠予歌妓胡楚草的作品。张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。他一生宦海沉浮，官至都官郎中，晚年退居湖杭之间，与苏轼等文人交游唱和。张先词与柳永齐名，擅长小令，亦创作慢词，其词内容多写诗酒生活和男女之情，语言工巧，韵味含蓄，因词中善用“影”字，人称“张三影”。 北宋时期，城市经济繁荣，歌妓制度盛行。文人士大夫与歌妓交往密切，听歌观舞、填词赠妓成为他们日常生活和文学创作的重要组成部分。歌妓不仅是娱乐的伴侣，也常常是词人灵感的来源和词作的第一个演唱者与传播者。胡楚草应是一位当时颇有才貌的歌妓。张先这类赠妓词，正是在这样的社会文化背景下产生的。它既是对特定对象的赞美，也反映了当时文人阶层的一种生活情趣和审美风尚。这类作品虽不涉重大社会主题，但在展现宋代市井风情、记录文人生活以及探索词体在情感表达上的细腻与直白方面，具有其独特的文学史价值。此词收录于张先的词集《安陆集》（又称《张子野词》）中。