《庆佳节 其二》宋·张先

芳菲节：指花草繁盛、景色美好的时节，通常指春天。此处叠用，有强调和咏叹之意。

天意应不虚设：上天安排这样美好的时节，应该不是徒然无意义的。

玉壶阙：玉壶，指精美的酒壶；阙，同“缺”，指酒壶中的酒已不多。合指对酒当歌，酒已将尽。

慎莫负、狂风月：千万不要辜负了这美好的时光与风月。慎莫，千万不要；狂风月，此处并非指恶劣天气，而是指美好而值得珍惜的时光与景色。

人间万事何时歇：人世间纷繁复杂的事务什么时候才能停歇呢？

空赢得、鬓成雪：到头来只落得两鬓斑白如雪。空，徒然；赢得，落得。

闲愁：无端无谓的愁绪，或指因闲暇而生出的愁思。

且莫用、轻离别：暂且不要轻易地离别。用，以，因；轻，轻易，草率。

美好的芳菲时节啊，美好的芳菲时节。上天的安排想来不是徒然。对着酒壶高歌，酒已将尽，切莫辜负了这大好风月。人世间种种烦扰何时才能停歇？到头来只落得两鬓如雪。我心中有些无端的愁绪想对你说，暂且不要因为轻易的离别而增添新的忧愁。

张先的这首《庆佳节》其二，以“芳菲节”起兴，在看似欢庆的题目下，抒发了深沉的人生感慨与闲愁别绪，体现了宋代文人词婉约含蓄、善于抒写内心幽微情感的特质。 上片以咏叹“芳菲节”开篇，叠用两遍，既有对美好春光的沉醉，也暗含时光易逝的紧迫感。“天意应不虚设”一句，将自然美景提升到天意安排的高度，为下文“慎莫负”的劝诫张本。词人主张“对酒高歌”，及时行乐，但“玉壶阙”的细节又暗示了欢宴终有尽时，为下片的转折埋下伏笔。“慎莫负、狂风月”是词眼之一，这里的“狂风月”并非实指，而是象征手法，代指一切美好而易逝的事物，劝人珍惜当下。 下片笔锋陡转，从对景物的咏叹转入对人生的沉思。“人间万事何时歇”一句，以问句形式道出了对世俗纷扰的厌倦与无奈，这是人生感慨的典型表达。“空赢得、鬓成雪”则是这种感慨的具象化结果，充满了时光流逝、壮志未酬的悲凉。结尾数句尤为动人，“我有闲愁与君说”，将个人化的情感倾诉对象化，使愁绪有了交流与寄托的可能。“且莫用、轻离别”则是对友人的深情挽留，在“闲愁”之上又叠加了离愁别绪，情感层次更为丰富。全词语言清丽，结构上由景入情，由欢转悲，再归于深情的劝慰，情感流转自然，体现了张先词韵味隽永、善于营造意境的艺术特色。

此词为北宋著名词人张先所作。张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人，官至尚书都官郎中，晚年退居湖杭之间，与梅尧臣、欧阳修、苏轼等文人交游唱和。他生活年代跨越北宋真宗、仁宗、英宗、神宗数朝，见证了北宋社会的相对安定与文化繁荣，但其个人仕途并非显达，加之晚年经历友朋离散，故其词作常于旖旎风光中透露出对人生、时光的深沉思考。 《庆佳节》词调本身带有节庆欢愉的色彩，但张先此词却反其意而用之，在“庆佳节”的表象下书写“闲愁”与“离别”之思，这与其晚年心境密切相关。北宋士大夫阶层普遍具有一种人生易老的忧患意识和对“闲适”生活的向往与追求，张先的词正是这种时代心理的反映。词中“人间万事何时歇”的感慨，既可能源于对官场事务的疲惫，也可能源于对生命意义的哲学追问。而“慎莫负、狂风月”的劝诫，则体现了宋代文人珍惜当下、注重生活情趣的人生态度。这首词很可能创作于其晚年与友人宴游或即将离别之际，借景抒怀，以词寄意。