《师师令》宋·张先

师师令：词牌名，据传为张先为北宋名妓李师师所作。

香钿宝珥：指女子华美的首饰。钿，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。珥，珠玉耳饰。

拂菱花如水：形容女子对镜梳妆，镜面光洁如水。菱花，指菱花镜，古代铜镜的一种。

称时宜：符合时尚，打扮入时。

粉色有、天然春意：指女子面容红润，带有天然的青春气息。

蜀彩衣：指蜀地出产的华美彩衣。

乱云垂地：形容女子长发披散，如乌云垂地。

都城池苑夸桃李：指京城的花园里，桃李争艳，为人夸赞。

回扇障清歌：用扇子遮面而歌。障，遮挡。

唇一点、小于珠子：形容女子朱唇小巧红润。

残英和月坠：凋零的花瓣伴着月光飘落。英，花。

寄此情千里：将这份情思寄托给千里之外的人。

她佩戴着香钿宝珥，对镜梳妆，镜面光洁如水。学着时下流行的妆容，人人都说相称合宜，那粉红的面色中，自有一番天然的春意。那件华美的蜀彩长衣还未及穿起，任凭如云的长发披散垂地。都城的园林池苑都在夸耀盛开的桃李，试问东风，可能比得上她的美丽？不必用团扇遮面再唱清歌，那一点朱唇，小巧得胜过珠子。此刻正是残花伴着月光飘零坠地，我将这份情思，遥遥寄向千里之外的你。

《师师令》是张先为名妓李师师创作的一首赠词，以工笔细描的手法，生动刻画了李师师的容貌、妆扮与风韵，展现了宋代文人赠妓词的艺术特色。全词以铺陈白描为主，从首饰（香钿宝珥）、镜台（拂菱花如水）、妆容（粉色天然）、衣着（蜀彩衣）、秀发（乱云垂地）等多个角度，层层递进地勾勒人物形象，笔触细腻，色彩明丽。上片重在静态描摹，突出其“天然春意”的青春之美；下片则通过“不须回扇障清歌”的细节，暗示其歌艺超群，并以“唇一点、小于珠子”的特写镜头，捕捉其最具魅力的局部特征，极具巧思。结尾“残英和月坠。寄此情千里”笔锋一转，将眼前极致的美丽与即将消逝的残花、清冷的月光并置，注入了一丝淡淡的怜惜与惆怅，使词境超越了单纯的容貌赞美，增添了情感的深度与时间的维度。此词体现了张先词“韵高”、“婉约”的特点，在精工刻画中不失情韵，是宋代赠妓词中的佳作。其词牌亦因此词而得名，成为词史上一段风雅的见证。

此词创作于北宋时期，作者张先（字子野）是著名的“张三影”，以善写“影”字句和慢词著称，与柳永齐名，生活年代略早于苏轼。词中“师师”一般认为指北宋末年闻名遐迩的歌妓李师师。李师师色艺双绝，与当时许多文人名士、乃至宋徽宗赵佶都有交往，是宋代都市文化与士妓交往风气的代表性人物。张先此词，正是这种文人雅士与名妓酬唱赠答风气的产物。北宋汴京（今开封）商品经济繁荣，勾栏瓦舍兴盛，歌妓文化高度发展，为词的创作提供了丰富的素材和传播的舞台。这类赠妓词不仅是对女子容貌才艺的赞美，也常常寄托了文人的某种情感或人生感慨。张先通过这首词，既记录了李师师的绝代风华，也展现了宋代士人生活与审美的一个侧面。词牌《师师令》也由此词而确立，成为词调中一个颇具故事性的名称。