《一络索·送临淄相公》宋·晏殊

一络索：词牌名，又名《洛阳春》、《玉连环》等，双调四十六字，上下片各四句三仄韵。

临淄相公：指词人送别的对象，一位封地在临淄（今山东淄博）的宰相或高官。

都人：京都（汴京，今河南开封）的人们。

风云散：比喻显赫人物的离去或政治局势的变动。

离宴：送别的宴会。

洛城春：洛阳城的春色。洛阳为北宋西京，以牡丹闻名，此处借指汴京的繁华。

黄花：菊花，秋季开放。

归来晚：意指盼望对方早日归来，但恐怕归来时已是晚秋。

灞陵：古地名，在今陕西西安东，汉文帝陵墓所在地，附近有灞桥，是古人折柳送别之处，成为送别的经典意象。

如剪：形容落叶被风吹落，整齐如剪刀裁剪一般，渲染秋日萧瑟。

歌扇：歌舞时所用的扇子，也可指歌女。泪沾歌扇，形容离别宴上歌舞也带着伤感。

无由：没有理由，难以。

重肯：再次愿意。

日边：比喻帝王身边，指京城或朝廷。

长安：汉唐故都，此处借指北宋都城汴京。

京城的人们尚未因您离去而离散，大家都希望这送别的宴席能再留片刻。不必太过留恋这京城如洛阳春色般的繁华，只怕等到菊花惊诧您归来太晚。灞陵的落叶被秋风剪得纷纷飘零，离别的泪水沾湿了歌扇。此去一别，恐怕难有缘由再愿意回到这帝王身边，一旦上马启程，京城便显得无比遥远。

这首《一络索》是晏殊为送别一位高官（临淄相公）而作的词，展现了北宋士大夫送别词中特有的含蓄蕴藉与理性克制。上片从送别场景切入，“都人未逐风云散”既点明送行者众，也暗含对被送者政治影响力的肯定。“愿留离宴”直抒挽留之情。然而词人笔锋一转，以“不须多爱洛城春”相劝，看似劝对方不必留恋京城繁华，实则隐含对仕途羁绊的深刻认识。“黄花讶、归来晚”一句，运用拟人手法，借菊花之“讶”道出归期难料、世事无常的隐忧，将离别的伤感投射到未来的时光中，意境顿深。 下片进一步渲染离愁。“叶落灞陵如剪”化用灞桥折柳的经典送别意象，以秋叶凋零的萧瑟景象烘托气氛，画面感极强。“泪沾歌扇”则从细节入手，以宴上歌女的泪水侧面烘托离别之悲。结尾“无由重肯日边来，上马便、长安远”是全词情感的高潮与升华。它不再纠缠于眼前的泪眼婆娑，而是指向离别后的心理距离与空间阻隔。“日边”与“长安”均指代权力中心，而“远”字一语双关，既是地理上的遥远，更是心理上与权力核心的疏离，含蓄地表达了此次外放可能意味着政治生涯的转折，充满了身世之感与宦海浮沉的喟叹。 整首词在婉约的格调中蕴含着理性的思致，情感表达哀而不伤，怨而不怒，体现了晏殊词“温润秀洁”、“情中有思”的典型风格。结构上从宴前挽留，到别时劝慰，再到别后遥想，层层递进，章法严谨，是北宋前期送别词中的佳作。

此词创作于北宋仁宗时期，作者晏殊身居相位，是著名的“太平宰相”。词题中的“临淄相公”应是一位与晏殊同朝为官，且关系密切，即将离京外任的高官。北宋士大夫之间交流频繁，饯别赠词是常见的社交与文学活动。 从词中“日边”、“长安”等用语推测，这位临淄相公的离京很可能是一次外放或贬谪，而非普通的职务调动。晏殊本人历经宦海沉浮，深知政治风云的变幻莫测。因此，这首送别词超越了普通友情的范畴，融入了对仕途风险、人生离合的深刻体悟。词中劝对方“不须多爱洛城春”，既是对友人的宽慰，也折射出晏殊自己“富贵优游”表象下对官场现实的清醒认识。 作品收录于晏殊的词集《珠玉词》中。晏殊的词多承袭五代冯延巳余风，但在雍容华贵的基调中，常常流露出一种淡淡的闲愁与哲思，这首送别词正是其理性词风的代表作之一，将个人情谊置于广阔的人生与政治背景中考量，情感深沉而表达含蓄。