《天仙子·公择将行》宋·苏轼

天仙子：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

公择：指李常，字公择，苏轼的好友，时任吴州（今江苏苏州一带）知州。

坐治吴州成乐土：指李常在吴州任上治理有方，使当地成为安居乐业之地。坐治，指为官治理。

诏卷风飞来圣语：指皇帝的诏书像风一样飞来，带来了圣旨。

亲舆乞得便藩归：指李常请求调任到靠近家乡或较为清闲的州郡任职。亲舆，指亲自上奏。便藩，指便利、安逸的藩镇（地方官职）。

瑶席主：指饯别宴席的主人。瑶席，形容华美的宴席。

白苎：指《白苎歌》，乐府吴舞曲名，内容多写弃妇或游子之情，此处借指送别的歌曲。

花接旧枝新蕊吐：比喻李常的政绩像花木一样，在老枝上开出新花，后继有人，事业得以延续。

造化不知人有助：指自然（造化）本不知晓，但人的努力（李常的治理）却对地方大有裨益。

甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，西周召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼断案，后人思其德政，爱及树木。后世以“甘棠”称颂地方官的惠政。

嘉月暮：美好的月份（指春天）即将结束。

东门路：指送别之路。古时送别常出东门，如《诗经·郑风·出其东门》。

只恐带将春色去：只担心您（李常）离去，会把此地的美好春光（比喻其政绩与带来的繁荣）也一并带走。

您治理吴州，使之成为一片安居乐业的乐土。如今皇帝的诏书如风般飞来，带来了调任的旨意。您亲自上奏请求调往一个清闲的州郡，如今即将成行。在这华美的饯别宴席上，您是当之无愧的主角。酒杯不必细数，在这清朗的夜晚，让我为您高歌一曲《白苎》送行。您的政绩如同花木，在老枝上绽放出新蕊，生机勃勃。自然本无知觉，却因您的努力而焕发新颜。看这年年盛开、堪比甘棠遗爱的花朵，就是您惠政的见证。在这暮春的美好时节，东门外的送别路上，我只怕您这一去，会把此地的盎然春意也一并带走了啊。

这首《天仙子》是苏轼为送别好友、时任吴州知州的李常（字公择）而作。全词情感真挚，既有对友人政绩的由衷赞美，又有对其离去的深深不舍，更巧妙地融入了政治理想与人生感慨，展现了苏轼酬赠词的深厚功力。 上阕以叙事开篇，“坐治吴州成乐土”一句，高度概括了李常的治理之功，奠定了全词颂扬的基调。“诏卷风飞”形象地写出了朝廷调令的迅捷，也暗示了李常的才干得到了中央的认可。“亲舆乞得便藩归”则点明了友人此行的性质是主动请求调任，或许暗含了某种宦海浮沉、寻求安逸的意味。随后笔锋转入饯别场景，“瑶席主。杯休数。清夜为君歌白苎”，寥寥数语，勾勒出华宴、美酒、清歌的送别画面，情感由颂扬转为惜别，情景交融，自然流畅。 下阕转入更深层次的抒情与议论。“花接旧枝新蕊吐”是神来之笔，以生动的比喻手法，将李常的政绩比作在老树上催发的新花，既赞美其开创性，又寓意其事业将得到继承和发扬，意境深远。“造化不知人有助”一句，则蕴含哲理，表面上说自然（造化）无知，实则强调人的主观能动性对改造环境、创造美好的巨大作用，体现了苏轼积极入世的思想。接着化用“甘棠”典故，将李常的政绩与古代贤臣召伯相比，评价极高。结尾三句“嘉月暮。东门路。只恐带将春色去”，将惜别之情推向高潮。暮春时节本就易惹愁思，东门送别更是古典诗词中经典的离愁意象。而“带将春色去”的想象尤为精妙，将抽象的政绩、繁荣与美好的氛围，具象化为可被带走的“春色”，极言李常对吴州的重要性，以及他离去后此地可能面临的失色，夸张手法中饱含无限深情与惋惜，余韵悠长。 整首词结构严谨，从颂政绩、叙离别到抒感慨，层层递进。语言既典雅庄重（用“诏卷”、“瑶席”、“甘棠”等词），又清新自然（如“花接旧枝”、“带将春色”）。情感表达含蓄蕴藉，将对友人的推崇、对离别的感伤、对为政之道的思考完美融合，是一首情真意切、艺术水准高超的送别佳作。

这首词的创作背景与苏轼的仕宦生涯及交友密切相关。李常（1027-1090），字公择，是苏轼的挚友兼姻亲（李常的妹妹嫁给了苏轼的弟弟苏辙），两人政治立场相近，同属旧党，友情深厚，多有诗文唱和。 宋神宗熙宁年间（1068-1077），王安石变法推行，朝中形成新旧党争。苏轼因对变法持批评态度，自请外放，先后任职杭州、密州、徐州等地。李常当时也在地方任职，据词中“坐治吴州成乐土”推断，此词应作于李常吴州知州任满、奉调他处之时，具体时间可能在熙宁中后期。此时苏轼本人也身处地方官任上，对好友的政绩与离任感同身受。 词题中的“公择将行”，点明这是一首赠别词。在宋代，文人官员之间的调遣极为频繁，赠别诗词成为士大夫交际的重要载体。苏轼此词，不仅是为友人送行，更是借机表达自己的政治理念：赞赏像李常这样能为地方创造“乐土”的实干型官员，推崇《诗经·甘棠》所代表的仁政爱民思想。同时，“乞得便藩归”也隐约透露出在激烈党争背景下，士大夫寻求远离政治漩涡、保全自我的心态。因此，这首词既是个人友情的见证，也折射出北宋中后期特定的政治氛围与士人心态。