《巢乌》唐·鲍溶

巢乌：筑巢的乌鸦。乌，乌鸦，古诗中常作为意象出现。

危巢：筑在高处、看似危险的鸟巢。危，高。

雏五六：指巢中有五六只幼鸟。雏，幼鸟。

心在安巢枝：指乌鸦的心思全在如何让巢安稳地筑在树枝上。

一日千往复：形容乌鸦为筑巢、觅食而终日忙碌，往返无数次。

脱网：指乌鸦侥幸逃脱捕鸟的罗网。

入口不入腹：指乌鸦将辛苦觅得的食物含在口中，却不吞下，准备带回巢中喂养幼鸟。

穷生：一生，终生。

反哺：传说乌鸦长大后，会衔食喂养年老的母鸟，以报答养育之恩。此处指子女对父母的孝养。

岂能报成育：哪里能够报答得了父母养育自己长大成人的恩情呢？成育，养育成人。

乌鸦在东南的枝头啼叫，高高的巢中有五六只幼鸟。它的心思全在如何让鸟巢安稳，一天里要往返千百次。侥幸逃脱罗网，寻得些许食物，含在口中却不咽下。即便用尽一生去反哺，又怎能报答得了父母那养育成人的深恩呢？

鲍溶的《巢乌》是一首借物喻人、情感深沉的咏物诗。诗人通过细致观察乌鸦筑巢育雏的辛劳，深刻揭示了父母之恩的浩大与子女报答之心的有限，充满了伦理思辨的色彩。 诗歌前四句以白描手法，勾勒出乌鸦为安巢育雏而终日奔波劳碌的形象。“危巢雏五六”点明其责任之重，“一日千往复”则极言其辛劳之甚，画面感极强，为后文的抒情奠定了坚实的叙事基础。五六句“脱网得群食，入口不入腹”尤为动人，将乌鸦觅食的艰险（“脱网”）与对幼鸟无私的爱（“不入腹”）刻画得淋漓尽致，细节捕捉精准，情感冲击力强。 最后两句是全诗的点睛之笔，也是主题的升华。诗人由物及人，发出“穷生俾反哺，岂能报成育”的深沉慨叹。这里化用了“乌鸦反哺”的典故，但并非简单歌颂孝道，而是以一种近乎绝望的口吻，道出了子女对父母养育之恩无以为报的普遍人性困境。这种情感超越了简单的道德说教，触及了生命传承与情感回报之间永恒的张力，具有深刻的哲理意味。 整首诗语言质朴凝练，意象鲜明，由具体物象自然生发至普遍人情，体现了中唐诗人关注现实、深于思理的创作倾向。它不仅是咏物，更是咏情、咏理，在唐诗中别具一格。

鲍溶是中唐时期诗人，生卒年不详，大致活动于唐宪宗元和年间。其诗风“气力宏赡，博识清度”，擅长乐府和古诗，多表现人生感慨与社会现实。《巢乌》的创作，与中唐时期社会伦理观念的强化以及诗人自身的人生体验密切相关。 唐代以孝治天下，儒家伦理是社会思想的核心。反哺报恩是重要的道德命题，在文学作品中屡见不鲜。此诗可能创作于诗人离家宦游或经历人生变故之后，对亲情有了更深的体悟。诗中乌鸦的形象，既可能源于诗人的实地观察，也可能受到前代诗歌（如曹操《短歌行》“乌鹊南飞”）及民间“乌鸦反哺”传说的影响。 此外，中唐社会历经安史之乱后，士人普遍怀有深刻的忧患意识与对家庭伦理的珍视。鲍溶将这种时代情绪投射于自然物象之上，借乌鸦的辛劳与反哺的艰难，表达了对亲情维系与生命责任的深刻思考，使得这首咏物诗承载了超越个体的时代回响。