《子山再惠诗见和因又续成》宋·佚名

清卿：对友人“子山”的尊称，指其为官清廉或品格清高。

鳌山：传说中海中巨龟背负的神山，此处比喻恩德如山，厚重稳固。

诗寄闲栖白首官：将诗篇寄给闲居养老、头发已白的我（诗人自称）。

夜光：指夜明珠，比喻稀世珍宝或卓越的才华。

玉龙：传说中的神龙，常比喻宝剑或杰出人物。

玉渊：深潭的美称，比喻潜藏才俊的深邃环境或未得施展的境地。

您（子山）的恩情与德行，厚重如巍峨的鳌山，如今又寄来诗篇，问候我这闲居的白头小官。要知道，夜明珠般的才华岂是轻易能被人识得？就如同神龙沉睡在寒冷的深潭，锋芒暂时隐没不见。

这是一首典型的友情酬赠与人生感慨之作。诗人以酬答友人“子山”赠诗为契机，既表达了对友人屡次荐举的深切感激，又抒发了自身怀才不遇、老于闲官的沉郁心境。首句“清卿恩德重鳌山”运用比喻手法，以神话中的“鳌山”极言友人恩德之厚重，奠定了全诗感激的基调。次句点明酬答之由，一个“闲栖白首官”的自称，透露出年华老去、官职闲散的落寞。后两句笔锋一转，由叙情转入抒怀，是全诗意境升华的关键。“须信夜光谁可得”以反问句式，道出才俊难遇知音的普遍困境，充满无奈与自怜。结句“玉龙沉睡玉渊寒”则化用意象象征，以沉睡寒渊的“玉龙”自喻，形象地刻画了自身才华被埋没、处境孤寒的状态。“寒”字既指潭水之寒，更喻心境之寒与世道之寒，含蓄蕴藉，余韵悠长。全诗语言凝练，情感真挚，在答谢中寄寓身世之叹，展现了古代士人在仕途困顿时的典型心态与高超的诗歌艺术。

此诗创作背景与宋代文人交游与荐举制度密切相关。从诗题“子山不以予不才两发章荐”可知，诗人的友人“子山”曾两次向朝廷上书举荐他，但诗人自谦“不才”，且似乎荐举未果，诗人仍处“闲栖”状态。宋代士人阶层通过诗文唱和维系情感、交流思想极为普遍，荐举也是官员升迁的重要途径之一。此诗便是在这样的人际网络与仕途文化中产生。诗人可能是一位颇有才学但仕途坎坷的地方官员或士人，年岁已高（“白首官”），得到友人的赏识与屡次推荐，内心充满感激，同时也对自身遭遇感到悲凉与不平。诗中“玉龙沉睡”的比喻，反映了在官僚体系中，许多人才因各种原因未能得到赏识和重用的普遍现实。整首诗是研究宋代士人交往心态与官场文化的生动文本。