《送梵才大师归天台 其一》宋·宋祁

梵才大师：北宋著名诗僧，俗姓王，名不详，法号梵才，天台宗僧人，与当时文人士大夫交往甚密。

天台：指天台山，位于今浙江台州，是中国佛教天台宗的发源地。

诗律密闻高九释：称赞梵才大师精通诗歌格律，其诗名在佛教界（九释，泛指僧侣）中享有很高声誉。

倦游归老旧烟霞：指梵才大师厌倦了在外游历交游的生活，选择回归天台山这处旧日熟悉的山水胜境（烟霞）。

朝中半是名臣友：形容梵才大师交游广阔，朝廷中有一半的名臣都是他的朋友。

时寄新吟壁罩纱：希望大师归隐后，还能时常寄来新的诗作。"壁罩纱"是化用典故，指将诗作珍重地贴在墙上并用纱罩保护起来，以示珍视。

早就听闻您精通诗律，诗名在僧侣中备受推崇，如今您厌倦了游历，要回归那天台山熟悉的烟霞胜境。朝廷中半数是您的名臣好友，只盼您归隐后，还能时常寄来新的诗篇，让我们珍重地贴在壁上，覆以轻纱。

这首诗是北宋文人宋祁为送别诗僧梵才大师归隐天台山所作，展现了宋代士大夫与僧侣之间深厚的诗禅交往。首句"诗律密闻高九释"，开门见山地赞扬了梵才大师在诗歌创作上的高超造诣，其诗名在僧界（九释）中广为传颂，这既是对其文学才华的肯定，也点明了二人交往的文化纽带——诗歌。次句"倦游归老旧烟霞"，则揭示了大师归隐的缘由与归宿，"倦游"二字透露出对尘世应酬的疏离感，而"旧烟霞"则充满了对清净山林生活的向往，归隐主题由此确立。 后两句笔锋一转，从山林转向朝堂："朝中半是名臣友"，以略带夸张的笔法，极言梵才大师交游之广、声望之高，侧面反映了北宋时期士僧交流的普遍与深入。结句"时寄新吟壁罩纱"最为精妙，它既表达了诗人对大师的依依惜别之情和未来保持联系的期盼，又通过"壁罩纱"这一充满文人雅趣的细节，将对大师诗作的珍视之情具象化，用典贴切，情感真挚而含蓄。全诗语言凝练，结构严谨，在送别题材中融入了对友人艺术成就的赞美、对其归隐选择的理解，以及对其未来诗作的期待，情感层次丰富，体现了宋代赠答诗典雅含蓄、情理交融的典型风格。

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者宋祁是北宋著名文学家、史学家，官至工部尚书、翰林学士承旨，与其兄宋庠并称"二宋"。北宋时期，儒释交融的文化氛围浓厚，文人士大夫与高僧大德交往密切，谈禅论诗成为一时风尚。梵才大师作为当时著名的诗僧，与许多朝廷重臣、文人雅士都有诗歌唱和。此诗创作的直接背景是梵才大师决定结束在京城等地的游历交游生活，归隐天台。天台山不仅是佛教圣地，也是文人心中隐逸文化的象征。宋祁此诗，正是在这样的送别场合下，为一位亦僧亦友的方外之交所作，既是对友人归隐的赠言，也反映了北宋士人阶层的精神生活与交往网络。