《赠淳于公归养》宋·王禹偁

淳于公：指淳于雍，宋初官员，生平不详，从诗题看应是王禹偁的同僚或友人。

宦路：仕途，做官的道路。

风尘：比喻官场纷扰、奔波劳碌。

高堂：指父母，此处特指年迈的双亲。

役梦频：频频在梦中被思念父母之情所驱使、困扰。

拜章：向皇帝上奏章。

辞旨切：言辞恳切，心意真诚。

致政：归还政事，即辞官退休。

罢光新：指卸去官职，不再担任光禄寺或类似的新职。光新，或为官职美称，代指官位。

陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。

潘生：指西晋文学家潘岳，以孝闻名，曾作《闲居赋》表达侍奉母亲的愿望。

朝序贵：在朝廷的班序中地位尊贵，指淳于公曾身居高位。

半俸：宋代官员致仕（退休）后，可按原俸禄的一定比例领取退休金。

厌倦了仕途的风尘劳碌，对高堂父母的思念频频入梦扰人。上奏的辞章言辞恳切真诚，终于获准致仕，卸下了官职的光鲜。像陶渊明那样羞于为吏事折腰，更羡慕潘岳能欢喜地奉养双亲。何况您曾登临朝廷尊贵的序列，如今领取半份俸禄又何须担忧清贫？

《赠淳于公归养》是北宋诗人王禹偁赠予友人淳于雍的一首五言律诗。全诗紧扣“归养”主题，通过对比、用典等手法，既赞扬了友人辞官奉亲的高洁品格，也委婉地表达了诗人自身对宦海浮沉的厌倦和对天伦之乐的向往。 首联“宦路厌风尘，高堂役梦频”直抒胸臆，点明友人辞官的直接原因：一是厌倦官场纷扰，二是深切思念父母。一个“厌”字，一个“役”字，生动刻画出其内心的矛盾与抉择。颔联“拜章辞旨切，致政罢光新”则叙述了辞官过程的结果，言辞恳切终得允准，卸下官职的“光新”外表，回归本真。 颈联巧妙运用历史典故，以“陶令羞为吏”的淡泊高洁，和“潘生喜养亲”的至孝典范，来比拟和赞美淳于公的行为，使诗的内涵更加厚重，品格得以升华。尾联“况登朝序贵，半俸岂忧贫”则是宽慰与肯定之语，既说明友人曾身居高位，如今致仕有俸禄保障，生活无忧，更暗含对其选择的理解与支持——精神的富足远胜于物质的忧虑。 此诗语言质朴流畅，情感真挚，体现了王禹偁诗歌平易晓畅、关注现实的风格。它不仅是一首赠别诗，更是一曲对传统孝道与隐逸情怀的赞歌，反映了宋代士大夫在仕与隐、忠与孝之间寻求平衡的价值取向。

此诗创作于北宋初期，作者王禹偁（954-1001）是宋初著名的现实主义诗人，主张诗歌应继承杜甫、白居易的传统，反映社会现实。他为人耿直敢言，仕途屡遭贬谪，对官场的险恶与羁旅的辛酸有深切体会。 诗题中的“淳于公”生平不详，但从“登朝序贵”可知其曾为朝廷官员。宋代官员致仕制度较为完善，官员因年老、疾病或侍亲等原因可申请退休，并领取“半俸”或部分俸禄作为养老保障。这首诗的创作背景，正是淳于公因厌倦官场、思念父母而上表乞归，并获得批准之时。王禹偁赠诗相送，既是对友人抉择的赞赏与慰勉，也可能寄托了自己在宦海沉浮中对亲情与自由的向往。 北宋初期，士大夫阶层既怀有强烈的入世精神，也普遍推崇隐逸与孝亲的价值观。这首诗正是这一时代思潮的缩影，通过送别友人归养，表达了在功名与天伦之间，后者更具终极价值的认识。