《史院席上奉和首相吴公元韵》宋·佚名

史院：指史馆或国史院，古代负责修撰国史的机构。

奉和：作诗与别人相唱和，并遵照原作的题材和用韵。

首相：指宰相或首辅，朝廷最高行政长官。

吴公：具体所指不详，应为当时的一位吴姓宰相。

元韵：指原唱诗的韵脚。

二圣：指当朝的皇帝和太上皇，或两位功勋卓著的先帝。

垂鸿烈：留下伟大的功业。垂，流传。鸿烈，伟大的功业。

天临：指皇帝在位。

四纪：一纪为十二年，四纪即四十八年，泛指时间长久。

元台：指宰相的官署或职位，代指宰相本人。

地率属：地位崇高，为百官表率。率，表率。属，部属、百官。

赐会：皇帝恩赐的宴会。

宠刊书：恩宠地参与修撰史书。刊书，刊刻书籍，此处指修史。

世业：世代相传的事业或功名。

叨荣：谦辞，表示承受荣耀。叨，承受。

衮衣：古代帝王或三公（最高级官员）穿的绣有龙纹的礼服，此处指宰相的官服。

照烂：光彩照耀。

鹿鸣车：装饰有鹿纹或与“鹿鸣”典故相关的车驾。“鹿鸣”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，本是宴饮宾客的乐歌，后引申为宴乐、得贤或科举中举后的庆贺。此处可能指宰相荣归的仪仗。

两位圣君留下了伟大的功业，天子临朝已超过四十八年。宰相您地位崇高为百官表率，今日蒙恩赐宴并参与修史盛事。我世代承蒙皇恩荣宠已至极点，君主的恩德如何才能报答呢？您身着光彩照人的衮衣，宴罢荣归，乘坐着华贵的鹿鸣车驾。

这是一首典型的宫廷应制诗，创作于史馆的宴会上，旨在奉和当朝宰相的原作。全诗以颂扬为主基调，结构严谨，用词典雅庄重，充分体现了台阁体诗歌的风格特色。首联“二圣垂鸿烈，天临四纪馀”从宏观历史视角切入，歌颂本朝帝王的久远功业，奠定全诗雍容华贵的基调。颔联“元台地率属，赐会宠刊书”则具体转向对宴会主人——吴公宰相的赞美，称颂其位极人臣的地位和主持修史的文化功绩。颈联“世业叨荣甚，君恩可报欤”巧妙转入作者自身，以谦卑的口吻表达对皇恩浩荡的感激与无以为报的惶恐，这种自谦手法是此类酬唱诗中常见的礼仪表达。尾联“衮衣相照烂，归拥鹿鸣车”以华丽的意象收束，描绘宰相宴罢荣归的煊赫场面，既是对主人的恭维，也再次渲染了宴会的隆重与恩宠。整首诗在艺术上虽无太多创新，但用典贴切（如“鹿鸣”），对仗工整，情感表达合乎礼仪规范，是了解宋代馆阁文学和士大夫交往礼仪的一扇窗口。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“史院席上”及内容推断，应创作于宋代。宋代重视文治，史馆（史院）是重要的文化机构，常由宰相兼领提举。皇帝或宰相在史馆赐宴，与翰林学士、史官等文臣宴饮赋诗，是当时常见的宫廷文化活动，旨在彰显朝廷对修史和文教的重视。诗题中的“首相吴公”可能指北宋名相吴充、吴育，或南宋的某位吴姓执政大臣。这类奉和诗的创作，不仅是文学交流，更是政治礼仪的一部分，诗人通过诗歌颂扬君恩、赞美同僚，以维系官僚体系内部的和谐与尊卑秩序。诗歌反映了宋代士大夫在相对稳定的政治环境下，一种以颂圣酬唱为特色的馆阁生活与文学创作风貌。