《湖上杂咏 其一》清·袁枚

湖上杂咏：指在西湖（或泛指湖上）游览时即兴创作的组诗。此为第一首。

荷叶如钱：形容初生的荷叶还很小，形状像铜钱一样。点明时节是早春三月。

幅巾：古代男子用绢一幅束发，是一种表示儒雅的便装。

藜杖：用藜的老茎制成的手杖，多为隐士或老者所用。

追随：此处指诗人自己跟随（春天的脚步）在湖边漫步。

尔来：近来。

胜事：美好的事物、赏心乐事。

风标公子：原指白鹭，因其风度翩翩，姿态优雅。语出杜牧《晚晴赋》：“白鹭潜来兮，邈风标之公子。”此处一语双关，既指湖上的白鹭，也暗喻诗人自己超然物外的风度和情怀。

早春三月，湖面上初生的荷叶还小得像一枚枚铜钱。我头戴幅巾，手拄藜杖，独自一人追随这春日的脚步在湖边漫步。近来这湖上的美好景致与赏心乐事，究竟增添了多少呢？恐怕只有那风度翩翩的白鹭公子，以及我这超然物外的闲人，才能真正知晓和领会吧。

《湖上杂咏 其一》是清代性灵派主将袁枚的一首七言绝句，充分体现了其诗歌创作追求真性情与生活趣味的主张。诗作以春日游湖为背景，通过细腻的观察和巧妙的构思，抒发了诗人闲适自得、与自然相契的隐逸情怀。 首句“荷叶如钱三月时”，以比喻手法开篇，将初生荷叶比作铜钱，既形象生动地描绘了早春的物候特征，又暗含一份对新生生命的怜爱之情，观察入微，充满生活气息。次句“幅巾藜杖一追随”，刻画了诗人自身的形象：幅巾示其儒雅，藜杖显其闲逸，“追随”二字则赋予春日以灵性，仿佛诗人是春光的知音与伴侣，主客交融，意境顿生。 后两句笔锋一转，由写景转入抒怀。“尔来胜事知多少”设下疑问，将读者的思绪引向对湖光山色之美的无限遐想。结句“惟有风标公子知”则给出了一个巧妙而富有深意的答案。“风标公子”一语双关，既实指湖上姿态优雅的白鹭，又虚指诗人自己那超然物外、风神俊朗的精神风貌。诗人以白鹭自况，暗示只有像白鹭（以及如白鹭般的自己）这样远离尘嚣、心无挂碍的“观察者”，才能真正领略和享受自然界的无尽妙趣。这种物我合一的境界，正是袁枚性灵诗学的精髓所在。全诗语言清新明快，意境空灵淡远，在看似随意的漫步与观照中，寄托了深邃的人生哲理与审美情趣。

此诗创作于清代乾隆年间，是袁枚晚年隐居随园时期的作品。袁枚三十三岁辞官后，于南京小仓山购置隋氏废园，改名“随园”，在此度过了近五十年的闲适生活，吟咏著述，广交文友，成为当时文坛领袖。 《湖上杂咏》组诗正是他这一时期生活与心境的写照。乾隆时期，社会相对安定，经济文化繁荣，为文人提供了优游林下的物质基础和精神空间。袁枚倡导性灵说，反对拟古和形式主义，强调诗歌应直抒胸臆，表现个人的真实感受和生活趣味。这种文学主张与他辞官归隐的人生选择一脉相承。 本诗中的“湖”很可能指南京的玄武湖或莫愁湖，是袁枚经常游览之地。在诗中，他摒弃了传统士大夫的冠带袍服，以“幅巾藜杖”的隐者形象出现，徜徉于早春湖光之中，将日常的游览升华为一种审美体验和哲学感悟，充分展现了其晚年洒脱不羁、亲近自然的生活态度与艺术追求。