《高宗皇帝挽词 其五》宋·周必大

高宗皇帝：指宋高宗赵构（1107-1187），南宋开国皇帝，庙号高宗。

挽词：哀悼死者的诗或文，多用于帝王、重臣。

梦断尧千岁：尧，上古圣君，传说寿逾百岁。此句喻指高宗皇帝逝世，如同尧帝千年之梦终结。

神游汉五陵：汉五陵，指西汉五位皇帝的陵墓（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），代指帝王陵寝。此句谓高宗皇帝的神灵已游于帝王陵墓之间。

洛京：洛阳，北宋故都，代指中原故土。

禹穴：传说大禹葬于会稽山（今浙江绍兴），此处代指南宋都城临安（今杭州）所在的江南地区。

仗卫：仪仗和侍卫。

笳箫：胡笳和箫，古代用于军乐或丧礼的乐器。

冻雨凝：冰冷的雨水仿佛凝结，形容送葬时天气凄冷，气氛悲凉。

漫磨千丈石：漫，徒然。千丈石，指巨大的石碑。意为即使磨平千丈巨石来刻碑。

未是颂中兴：也不足以颂扬高宗皇帝开创南宋、延续国祚的“中兴”伟业。

圣君长逝，如同尧帝千年的梦境已然终结；他的英灵，已遨游于汉家帝王的陵寝之间。那沦陷的故都洛阳仿佛仍在视野可及之处，而安葬他的江南禹穴之地，却成了王朝新的依存。送葬的仪仗侍卫笼罩在凄迷的烟霭之中，哀伤的笳箫声仿佛与冰冷的冻雨一同凝结。纵使磨平千丈巨石来刻写碑文，又怎能完全颂扬他再造社稷的中兴功业呢？

这首《高宗皇帝挽词》是南宋名臣周必大为悼念宋高宗赵构所作的五言律诗，情感深沉，措辞庄重，兼具哀思与颂功的双重意蕴。全诗以用典精切开篇，将高宗之逝比作“尧千岁”梦断，既符合帝王身份，又暗含对其长寿（享年81岁）的追念；继而以“神游汉五陵”承接，将逝者纳入历代帝王谱系，赋予其历史定位。颔联“洛京元在望，禹穴且相仍”巧妙运用空间对照手法：“洛京”（中原）代表未竟的收复之志与历史遗憾，“禹穴”（江南）则象征现实的政治根基与延续的国祚，一虚一实，道出了南宋政权偏安一隅的复杂心态与历史处境。颈联转入具体场景描写，“仗卫凄烟合，笳箫冻雨凝”，通过“凄烟”、“冻雨”等意象叠加，营造出肃穆、悲凉、凝重的送葬氛围，视听结合，极具画面感与感染力。尾联“漫磨千丈石，未是颂中兴”是全诗立意升华之处，运用夸张与反衬手法，以“千丈石”之巨反衬功业之伟，直言任何碑铭都无法尽述高宗“中兴”之功，在极致的赞誉中收束全篇，余韵悠长。整首诗结构严谨，对仗工整，情感由虚入实，再由实返虚，在哀悼中完成了对一位特殊历史时期帝王的历史评价，体现了宫廷挽诗典雅凝重的典型风格。

此诗创作于宋孝宗淳熙十四年（1187年）冬，宋高宗赵构驾崩之后。赵构是南宋的开国皇帝，其一生充满争议与传奇。靖康之变后，他在应天府（今河南商丘）即位，延续宋祚，史称“南宋中兴”。然而，他在位期间，任用秦桧，与金国达成绍兴和议，以称臣纳贡换取偏安局面，并冤杀抗金名将岳飞，这使其历史评价颇为复杂。晚年禅位于养子宋孝宗，退居德寿宫，安享尊荣。周必大作为当时的重臣（后官至左丞相），亲身经历了高宗晚年及孝宗朝的政治生活。写作此诗时，他正担任参知政事（副宰相）等要职。因此，这首挽词不仅是个人哀悼，更代表官方立场，需在礼制框架内，既要表达哀思，又要对这位开创性君主给予符合政治正确的评价，尤其需突出其“中兴”之功，淡化其屈辱议和的历史争议。诗中“洛京在望”与“禹穴相仍”的矛盾表述，正是这种复杂历史背景与政治心态的微妙反映。